فقيهان در مباني اجتهادي خود اصل را بر حاكميت نصوص مي‌دانند و اگر خبر واحد موثقي بر حكمي دلا‌لت داشت، آن را حاكم بر هر چيزي مي‌‌دانند؛ ولو اينكه در برابر آن عقل قطعي قرار گرفته باشد. و اين عقل قطعي بايد محكوم خبر ظني شود. آقاي هاشمي يكي از راه‌هاي برون‌رفت از اين مشكل را شورايي كردن اجتهاد مي‌دانند، طبيعي است كه در هر كاري- اعم از سياسي و علمي- به ويژه مسائل مهم و كلا‌ن جامعه، شورايي كردن امور، خطاها را كاهش مي‌دهد.