نـگاهی به پیشفرضهای انسانشناختی فقه و عرفان (قسمت دوم و پایانی)
تن دادن به معروفی یا منکری از سر ترس و بزدلی یـا طمع و زیادهخواهی در عرفان ارزش معنوی به شمار نمیآید. برای فقیه مهم نیست چه چیزی باعث میشود افراد جامعه معروفی انـجام دهـند، یا منکری را ترک کـنند. بـرای او عمل به معروف و ترک منکر در درجۀ اول اهمیت است. برای عارف، فرآیند مهم است؛ افراد به چه انگیزه و برای دستیابی به چه هدفی احکام و برنامهها را رعایت میکنند.