اختلاف اساسی از آن‏جا ناشی می‏شود که گروهی تمامیت‏خواه دین و اعتفادات مذهبی را خلاصه در صورت و ظاهر شرع و اعمال عبادی می‏دانند. در صورتی که متصوفه به این موضوع قائل‏اند که اصلاح عمل تا زمانی که نیت و باطن فرد اصلاح نشده باشد‏، ممکن نخواهد بود. در نتیجه‏، مروجان دینی، چون صاحب قدرت تصرف در نفوس مؤمنین نیستند و حتا قدرت تصرف در وجود خود را ندارند، وظیفه‏ی دینی را به انجام اعمال عبادی بسنده کرده‏اند و همه‏ی دین را در این موضوع خلاصه می‏کنند