Search
Close this search box.

نشریهٔ سوم اسفند

photo 2015 07 30 11 36 53
نشریه‌ٔ الکترونیکی سوم اسفند از جمله گروه‌های فعال فرهنگی در فضای مجازی است که از سوی تعدادی از دراویش و ارادتمندان سلسله‌ی نعمت‌اللهی گنابادی اداره می‌شود. در اهداف راه‌اندازی آن به‌عنوان یک حرکت فرهنگی آمده است: دسترسی سریع و آسان دراویش به آثار عرفا و بزرگان سلسله‌ی نعمت‌اللهی گنابادی، تقویت اتحاد و همدلی دراویش از طریق نشر آثار عرفا و بزرگان تصوف، تسهیل مطالعه‌ی روزانه آثار عرفا .

این نشریه‌ٔ الکترونیکی شامل مطالبی از قبیل فایل‌های صوتی و تصویری و مکتوبات فرمایشات حضرت آقای حاج دکتر نورعلی تابنده ” مجذوب‌علیشاه ” ، متون عرفانی، تفسیر آیات قرآنی از کتاب شریف بیان‌السعادة ، مناجات‌ها و اشعار خوانده شده در مجالس درویشی است که به صورت گروه‌های شهری قابل دسترسی برای کلیهٔ دراویش در سراسر کشور می‌باشد .

” سوم اسفند ” که به نام روز جهانی درویش، روز اتحاد و همدلی و همبستگی دراویش ، نامیده می‌شود یادآور حرکت جمعی اعتراضی دراویش و پیروان طریقت نعمت‌اللهی گنابادی در سوم اسفند ۱۳۸۷ است که در اعتراض به اعمال فشار و محدودیت‌های حکومتی علیه پیروان این طریقت و تخریب حسینیه‌ها و مراکز عبادی آنها مقابل مجلس شورای اسلامی جمع شدند تا صدای مظلومیت خود را به گوش منتخبان ملت در پارلمان ایران برسانند اما با مقاومت گارد امنیتی مواجه شده و عده‌ی زیادی دستگیر و روانه‌ی زندان شدند.

اکانت اینستاگرام نشریهٔ سوم اسفند:

n3esfand

نمونه‌هایی از مطالب منتشره در نشریهٔ سوم اسفند:
——————————————————–

متون عرفانی:
اقتضای کمال، میل غیر است به وی و هماره میل به کمال خود، نی به نقصان. کمال اللّه، کمال همه‌ی هستی‌هاست و تجویز نقصان بر وی، سلب کمال و مصالح عالم و بطالت جهان است. و تجویز (عَدَم اللّه اِبطالِ العالَم ).

مر اللّه را تصویر می‌کنی و کیفیت حدود او می‌طلبی، مزه برود. پس تو کیفیت و تصور فعل اللّه کنی و تصور اللّه کنی، ندانی که مزه‌ات حاصل نشود و هرگز آن صورت و آن خیال اللّه نباشد.
یعنی عاشق و طالب می‌باش، و ترک تخیل و تصور و حدود و کیفیت، و اعراض کن با اللّه، تا تو را کمال حاصل شود.

کتاب شریف ( فیه_مافیه ) از گفتار مولانا جلال‌الدین محمد ( مولوی )

————————————————————————————————————————————–
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَن يَشَاء وَ اللّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ
هر كس را كه بخواهد مشمول رحمت خويش می‌گرداند و خدا دارنده بخشش و بخشايش بيكران است

تفسیر: *
چون فضل عبارت است از رسالت و قبول رسالت با بيعت عامّه‌ی نبوي و قبول دعوت ظاهري. و رحمت عبارت است از ولايت و قبول ولايت با بيعت خاص ولوي و قبول دعوت باطني…
… چون دعوت رسالت و قبول آن عمومی است, ولي در جانب رحمت لفظ اختصاص آورد كه مشعر به امتياز و اختيار است.
به نحوي كه فضل او تمام نمی‌شود و بخل در اعطای او نيست.
ـــــــــــ
سورهٔ آل عمران – آیه ۷۴
*ترجمهٔ تفسیر شریف بیان السعادة فی المقامات العبادة – ج ۳

————————————————————————————————————————————–

فرمايشات حضرت آقای حاج دكتر نورعلی تابنده مجذوب‌علیشاه سال ١٣٩٤
١٢٠- صبح چهارشنبه ٧-٥-٩٤ (نعمت ارتباطات نباید از انس و محبت و سلوک بکاهد – تصمیم‌گیری – استخاره – پاسخ نامه‌ها- خانمها)
مدت‌زمان ١٢ دقیقه:

لینک با کیفیت متوسط : ٢ مگابایت
http://5mazaresoltani.tk/download/mp3/94/1394-05-07-Sobhe-Chaharshanbe-Tasmim-Giri-Estekhare-Pasokh-Nameha.mp3

لینک با کیفیت بالا : ١١ مگابایت
http://5mazaresoltani.tk/download/mp3/94/1394-05-07-Sobhe-Chaharshanbe-Tasmim-Giri-Estekhare-Pasokh-Nameha-128.mp3

—————————————————————————————————————–
پرسش و پاسخ:

قرائت قرآن چگونه باید باشد؟ ۱

بِسْمِ‌الله‌الرَّحْمنِ‌الرَّحیم.
قرآن عین کلام خداست و بنابراین نباید هیچ تغییری در آن داده شود.
امّا باید توجّه داشت که این موضوع نباید صرفاً ظاهری باشد که به وسواس کشیده شود.
مثلاً بعضی‌ها می‌گویند قرائت در نماز باید با همان لهجه‌ی عربی باشد، البتّه همان قاعده‌ی کلّی را که نباید یک کلمه پس و پیش بشود باید رعایت کرد یعنی باید عین همان چیزی که در قرآن نازل شده را قرائت کنیم.
هنگامی که در سفر مکّه بودیم، بعضی دوستان من در قافله‌های دیگر بودند، یکی از آنها گفت: روحانی قافله‌ی ما گفته اگر قرائت‌تان درست نباشد اصلاً نمازتان باطل است و خواندنش هم گناه دارد!
گفتم: به او بگویید تو به جای اینکه مردم را به اسلام دعوت کنی مردم را از اسلام پراکنده می‌کنی. باید به مردم بگویی که بر شما واجب است که عبارات را درست بخوانید ولی باید توجّه داشت که قرائت صحیح هم برای همه میسّر نیست.
چنانکه الآن برای شما که اهل ایران هستید، ژاپنی صحبت کردن میسّر نیست و نمی‌توانید به سرعت آن را یاد بگیرید یا بلال حبشی که اهل حبشه بود، نمی‌توانست قرائت عربی داشته باشد چون هر چه شکنجه‌اش می‌کردند، می‌گفت: احد، احد، نوک زبانش را بریدند. او هم نماز می‌خواند، پس نمازش قبول نیست؟!
این است که می‌گویم به وسواس نکشد، قرآن بخوانید، با دقّت هم بخوانید و سعی کنید غلط در خواندن آن نباشد ولی به آن اندازه‌ای که می‌توانید. ان‌شاءالله.

۱. برگرفته از گفتارهای عرفانی عصر جمعه، سوّم جمادی الاوّل ۱۴۲۹ ه. ق. مطابق با تاریخ ۱۳۸۷/۲/۲۰ ه. ش.

————————————————————————————————————————————–
به هر جا راه گم کردم برآوردم ز کویت سر
به هر دلبر که دادم دل تو بودی حسن آن دلبر
به هر سو چشم بگشادم جمالت جلوه گردیدم
به هر بستر که بغنودم خیالت یافتم در بر

مدت‌زمان:22دقیقه حجم3MB
http://monajat121.ir/download/monajat/ghajari/94-04-28-Ghajari-Feyz-Be-Harja-Rah-Gom-Kardam.mp3

کیفیت بالا- حجم20MB
http://monajat121.ir/download/monajat/ghajari/94-04-28-Ghajari-Feyz-Be-Harja-Rah-Gom-Kardam-128.mp3

——————————————————————
شعر: دیوان فیض کاشانی

خواننده: قجری

http://monajat121.ir/ghajari.html

لحن_داوودی_مناجات_قجری
————————————————————————————————————————————-

115—————————————————————————————————————————————