روزه برای تربیت نفس و خو دادن بر اطاعت و شکستن خواهشهای نفس و کاهاندن قوای حیوانی و صفاء روح و آگاهی از حال ضعفا و دیگر حکمتها در ماه رمضان بشرایط و دستور معین در شریعت امر شده است و هر اندازه از تن بکاهند بر روان افزوده شود تندرستی که
بسم الله الرحمن الرحیم
اللهم احفظ و سلِّم مولانا المعظم حضرت آقای مجذوب علیشاه( سَلَّمَهُ الله تَعالی )
و مشایخ و مأذونین ومَن تعلق به فی هذه الساعة و فی کل ساعة
برحمتک یا ارحم الراحمین
هو
۱۲۱
روزه:
روزه برای تربیت نفس و خو دادن بر اطاعت و شکستن خواهشهای نفس و کاهاندن قوای حیوانی و صفاء روح و آگاهی از حال ضعفا و دیگر حکمتها در ماه رمضان بشرایط و دستور معین در شریعت امر شده است و هر اندازه از تن بکاهند بر روان افزوده شود تندرستی که وعده داده اند بروزه مشهود و کسالت بواسطه تغییر وضع خواب و بیداری و زیاد خوری و تنبلی و ناپرهیزی و خواب بین الطلوعین و بیکاری می شود انسان نباید چنان گرفتار شکم و عورت گردد که یکی دو ساعت مثلا غذای او نتواند دیرتر شود و از آن هراس و ترس داشته باشد فقط وسوسه نفس است و طپش او هنگام بندگی و فرمانبرداری که باید پشت پا به آن زد و باید کوشید که در شب و روز روزه بیاد خدا بود و تمام اعضاء و قوی را از مخالفت امر خدا و لذایذ دنیا نگاه داشت.
سحر :
و سحر ها که هوا صافی و تن در آسایش و روح روشن و بی آلایش است و هنوز به کار دنیا نپرداخته در شبانه روز بهترین ساعاتست که گناهان خود را پیش چشم آورده راز و نیاز با بخشنده بی نیاز نماید و فواید روحی و جسمی و بهره بری در کارهای دنیوی و اخروی بر بیداری بین الطلوعین فراوان مترتبست و در ایام هفته جمعه و در ماهها رمضان .