مکتوب فرمایشات حضرت آقای حاج دکتر نورعلی تابنده (مجذوبعلیشاه)، مجلس صبح جمعه ۹۶/۲/۲۲ – خانم‌ها (نیمه شعبان – میلاد حضرت قائم (عج))

بسم الله الرّحمن الرّحیم

در تمام ادیان؛ ادیان الهی، از طرف خداوند مژده‌ی آسایش و آرامش داده. البته این آسایش و آرامش به‌عنوان اختصاصی و به‌عنوان یک نفری، برای افراد حاصل می‌شود. الان در فقرای خودمان خیلی‌ها هستند که بعد از تشرف تمام غم و غصه‌هایشان را فراموش می‌کنند مثل اینکه حل شده باشد، ولی خب خداوند به همه‌ی بندگانش نظر دارد. ما خیال می‌کنیم خداوند مثلاً به یک نفر خیلی نظر دارد، به یک نفر دیگر نه! خداوند از لحاظ آفریدن، همه‌ی اینها را مثل هم آفریده. یعنی همان طریقی که ما زندگی فرد ما، یکی از افراد ما زندگی می‌کنیم، امام و پیغمبر هم به همان طریق زندگی می‌کنند. یعنی باید غذا بخورند، باید تنفس کنند و باید. اینها مثل هم… ولی ارزش و تفاوت در آنجایی‌ست که انسان‌ها با هم متفاوتند؛ انسان‌ها بعضی‌ها صبور هستند بعضی‌ها خیلی عجول هستند. خداوند به صبور اجر می‌دهد ولی به عجول آن صبر را و آن اجر را نمی‌دهد. اینجوری… واِلا در مورد خود وجود بشری هیچ فرقی نیست. بعد از قبول این مطلب می‌پردازم به نظریه‌ی ائمه و پیغمبران و خلاصه بزرگانی که از طرف خداوند مژده داده‌اند که در آخرالزمان، در وقتی که دیگر زمان‌های ناراحت‌کننده‌ی این دوران تمام می‌شود و همه‌ی زمان‌ها اجر دارد، آخر زمان‌هاست، یعنی از آن زمان‌ها هیچکدام نیست. در آن دوران وقتی شد، آنوقت خداوند … نگهداری و اداره‌ی جامعه که آن شخص امام است، آن شخص امام غایب است، فعلاً غائب است برای اینکه مردم خودشان لیاقت خودشان را امتحان کنند؛ آیا لایق چنین امامی و چنین دورانی هستند یا نیستند؟ اگر نیستند خودشان را لایق یک همچین ایامی قرار بدهند. انشاءالله خداوند به ما توفیق بدهد که ما با رفتارمان در جزء این لشکر امام محسوب بشویم و اگر جزء لشکر امام محسوب بشویم خودمان پاسخ همه‌ی سؤالات خودمان را بلدیم. انشاءالله. اما اختلافاتی که در این موضوع، در این مرحله پیش می‌آید، اختلاف نیست بیشتر شاید روی لجبازی است که همچین اختلافی… من به یکی گفتم: خب ما هر دو معتقد به امام زمان هستیم، گفتم: به من چه؟ به تو چه؟ که این پدر و مادرش کیه؟ از کی به دنیا آمده؟ که من بگویم: از حسن است؛ حسن بن علی است، تو بگویی: نخیر، یکی‌ست که خداوند پیدا می‌کند، نمی‌دانیم. خب خداوند چیزهایی را که واجب است بدانیم و لازم است که بدانیم به ما تعلیم می‌دهد. ولی این چیزهایی که نمی‌دانیم و از ما مخفی است مسائلی‌ست که مصلحت در این است که مخفی باشد. انشاءالله ما نیتمان را پاک کنیم و قابل تحمل و ظهور امام. ما دعا می‌کنیم؛ یکی ظهور و خروج، ظهور یعنی ظاهر بشود، شناخته بشود. الان آن امام بر همه‌ی مردم پوشیده است. یک روزی آن امام آشکار خواهد شد و ظاهر خواهد شد اما بعد اگر مردم را مساعد دید قیام خواهد کرد، خروج خواهد کرد. بر چی؟ بر ظلم‌ها. ظلم‌ها را همه از بین خواهد برد. نه ظالم را از بین خواهد برد، نه. ظالم را آدم می‌کند، اصلاح می‌کند، ولی ظلم را از بین خواهد برد. انشاءالله.