نه فقط تخریب مساجد اهل تسنن در نقاط گوناگونی از ایران بلکه تخریب حسینیه های دراویش در شهرهای قم و بروجرد و اصفهان و را نیز باید از این نقطه نظر مورد امعان قرار. بیگمان نخستین کسی که این نکته خطرناک را لحاظ کرد شخص جنابعالی بودید و با این درک و درایت و شجاعت و اعلام خطر بجا و به موقع نام خود را در صفحات تاریخ مبارزات حق طلبانه مردم ایران جاودانه کردید
حضرت حجت الاسلام و المسلمین جناب آقای شیخ مهدی کروبی
با سلام و تحیت و مسألت توفیق عبادات خالصانه برای سرکار در آستانه ماه مبارک رمضان
شهر الرمضان الذی انزل فیه القرآن
امروز مسلمانان جهان به استقبال ماه خاص پروردگار دو عالم؛ و مُنزِل و مُنّزل قرآن میشتابند و درخفا و علن به یکدیگر با تبسمی خاص میگویند:
دیدی که راز پنهان ، آخر شد آشکارا
آری، اکنون که عمق فجایع آشکار شده، در این راه صادقانه باید به صحت پیش بینیهای دقیق شما -جهادکننده فی سبیل الحق- مرحبا و حبذّا گفت که از قریب به چهارسال قبل با درایت و روشن بینی تمام، پا درمیدان نهادید و به دفاع از حقوق اقلیت سه میلیونی دراویش گنابادی در ضرورت برخورداری از حق حسینیه داشتن و برگزاری مراسم معمول مسلمانان شیعه اثنی عشری به ویژه اقامه نمازهای جماعت در اقتدا به مأذونین و مشایخ این سلسله پرداختید و با تقبیح محکم خود، قبح عمل تخریب حسینیه های آنان و سرکوب پیروانشان را یادآور شُدید
جان کلام نیز در همین جاست
در همین درایت و پیش بینی
امروز دلیل عکس العملهای بجا و به موقع آن روز حضرت عالی آشکار میگرددوقتی رئیس موسسه تحقیقاتی ولیعصر یا امام جمعه فلان شهر میگویند شرط قبولی عبادات، اعتقاد به ولایت فقیه است، و وقتی رئیس شورای سیاستگذاری ائمه جمعه رسماً اعلام میکند که نمازجمعه، نماز حکومتی است، دیگر امر برهمه روشن میشود و مطلب پوشیده ای بجا نمیماند
حضرت کروبی
معنی این بیانات و اظهارات بدیع نظیر ولایت پذیری شرط قبولی عبادات است چیست؟
بنا بر برداشت نویسنده این مقال، معنی این اظهارات آن است که از نظر گویندگان این بیانات- نمازی ، نماز بحساب می آید که در آن نمازگزار، معتقد به ولایت فقیه به عنوان رکن عباداتش باشد و برای بیان اعتقادش در مراسم نماز شرکت کند
معنی اخرای این عبارت آن است که داشتن اعتقاد به خدا یا اقامه نماز برای خدا و فقط برای خدا- از نظر آقای تقوی و همکیشانش، عملی شرک آمیز بشمار میرود و علامت مُشرک بودن فاعل آن است! شرک به ولی فقیه! یعنی الله و خداوند سبحان را همطراز و همشأن ولی فقیه قرار میدهد ونسبت به کسانی که برای خداوند سر به خاک مینهند و سجده میکنند، خُرده میگیرد و خطّ و نشان میکشد. آقای تقوی صلوه الیوم الجمعه را یک عبادت حکومتی میشمارد و مانند سیدمحمدحسینی قزوینی رئیس موسسه تحقیقاتی ولیعصر- و سایر همکیشانش معتقد است که در آن باید از شرک اجتناب کرد و فقط با اعتقاد و ایمان به اصل ولایت فقیه به سجده رفت! یا به بیان دیگر: فقط برای ولی فقیه سربخاک سائید! پس از نظر سردمداران و دست اندرکاران شورای سیاستگذاری ائمه جمعه و جماعات و همکیشانشان- هرمسجدی و هر حسینیه ای که در آن نماز فقط برای خداوند یگانه اقامه بشود، در شمول مسجد ضرار بشمار میرود که ضروری التخریب و واجب الامحاء است
مجمل از مفصّل این مدعا آن است که آقای تقوی و همکیشانش خواسته یا ناخواسته عهده دار ماموریتی شوم هستند که حاصلش هدم و ازاله شریعت مقدسه اسلام با استفاده از اهرمهای نظام جمهوری اسلامی است! یعنی اعتقاد به خداوند را شرک خواندن، و شرک به خداوند را اسلام معرفی کردن
حضرت کروبی
نه فقط تخریب مساجد اهل تسنن در نقاط گوناگونی از ایران بلکه تخریب حسینیه های دراویش در شهرهای قم و بروجرد و اصفهان و را نیز باید از این نقطه نظر مورد امعان قرار. بیگمان نخستین کسی که این نکته خطرناک را لحاظ کرد شخص جنابعالی بودید و با این درک و درایت و شجاعت و اعلام خطر بجا و به موقع نام خود را در صفحات تاریخ مبارزات حق طلبانه مردم ایران جاودانه کردید
اکنون یوم تبلی السرائر است و از حضرت حق مسالت داریم که جهاد و فداکاری سرکار عالی و همه مسلمانان و اسلام دوستان ایران و جهان به زودی با همت مردانه مردم دلیر ایران به بار بنشیند و آثار خود را آشکار کند
فلولا اذا بلغت الحلقوم و انتم حینئذ تنظرون و نحن اقرب الیه منکم ولکن لاتبصرون فلولاان کنتم غیر مدینین ترجعونها ان کنتم صادقین
پاریس بیستم مرداد ماه هزاروسیصدوهشتادوهشت شمسی
دکتر سیدمصطفی آزمایش
حقوقدان، اسلامشناس و محقق در تصوف و عرفان