آیت الله منتظری امروز به طور غیر مستقیم به اظهارات رهبر جمهوری اسلامی در نماز عید فطرپاسخ داد و اعلام کرد: اعترافات متهم حتى عليه خودش نيز معتبر و مسموع نيست. آیت الله خامنه ای، در نماز عید فطر گفته بود که اعتراف افراد در دادگاه ها علیه خود و "در مقابل دوربین ها و بینندگان میلیونی" را "شرعا، عرفا و عقلا، حجت، مسموع و نافذ" است.
خلاصه:
آیت الله منتظری امروز به طور غیر مستقیم به اظهارات رهبر جمهوری اسلامی در نماز عید فطرپاسخ داد و اعلام کرد: اعترافات متهم حتى عليه خودش نيز معتبر و مسموع نيست. آیت الله خامنه ای، در نماز عید فطر گفته بود که اعتراف افراد در دادگاه ها علیه خود و "در مقابل دوربین ها و بینندگان میلیونی" را "شرعا، عرفا و عقلا، حجت، مسموع و نافذ" است.
صوفیا قاضی:
آیت الله منتظری امروز به طور غیر مستقیم به اظهارات رهبر جمهوری اسلامی در نماز عید فطرپاسخ داد و اعلام کرد: اعترافات متهم حتى عليه خودش نيز معتبر و مسموع نيست.
آیت الله خامنه ای، در نماز عید فطر گفته بود که اعتراف افراد در دادگاه ها علیه خود و "در مقابل دوربین ها و بینندگان میلیونی" را "شرعا، عرفا و عقلا، حجت، مسموع و نافذ" است.
آیت الله منتظری در پاسخ به نامه میرحسین موسوی در مورد اتهامات وارد شده بر کاندیداهای اصلاح طلب نوشته: روشن است حبس در سلول انفرادى بويژه در دراز مدت كه متهم را زير فشار وادار به اعتراف مى كند از مصاديق بارز شكنجه است؛ و با اعمال فشار و شكنجه، مخصوصا به شكل وحشتناكى كه در دوره اخير انجام شده و شرايط غير عادى كه در پى آن وجود دارد، اعترافات متهم حتى عليه خودش نيز معتبر و مسموع نيست.
به گفته این مرجع تقلید شیعیان: حتى اگر متهم بارها در آن شرايط و از طريق مصاحبه و ميزگرد اعتراف و اعلام كند كه خطا كرده و مرتكب اشتباه و جرم شده است، اعترافات مكرر با وجود آن شرايط در بى اعتبار بودن ، حكم همان اعتراف اوليه را دارد.
وی با ابراز تاسف از بازداشت نخبگان ، فعالان سیاسی و مطبوعاتی ، نوشته است که آنها برخلاف شرع و قانون برای اعتراف گیریهای غیرحقیقی و دروغین مورد فشار قرار گرفته اند واعترافات بعضى آنان از رسانه هاى عمومى پخش گرديده است.
آیت الله منتظری به صورت تلویحی، رهبر جمهوری اسلامی را متهم به ايجاد "بدعت" و "اجتهاد" در برابر روايات اسلامى کرده و آورده است: اجتهاد در مقابل نص اين روايات، صحيح نيست؛ و نظر دادن در مقابل آنها بدعتى واضح است، و اصل "اقرار العقلاء على انفسهم جايز" فقط در شرايط عادى و بدون اعمال زور و فشار نافذ است
این مرجع شیعه با اشاره به اصول 38 و 39 قانون اساسی مبنی بر ممنوعیت شکنجه برای اخذ اقرار و مجازات کسانی که موجب هتک حرمت و حیثیت زندانی می شوند، پرسیده: حال چگونه شده است افراد سرشناسى كه سالها براى اين نظام خدمت كرده اند با اعترافات فاقد ارزش و اعتبار، در معرض ديد ميليون ها نفر مورد هتك حرمت و حيثيت قرار گرفته اند ولى هيچ كس در قبال اين مسئله نه تنها مجازات نمى شود بلكه مورد تأييد و تشويق قرار گرفته و اعترافات نيز معتبر شمرده می شود؟
این مرجع با بیان اینکه سیستم قضایی کشور مدعی و طرف دعوا در مقابل متهمان سیاسی که جریان فکری مخالف حاکمیت هستند است، تصریح کرده: نزد هيچ عقل سليمى در هيچ كجاى جهان ، اين گونه اعترافات و نيز حكم و داورى متعاقب آن، كمترين ارزش حقوقى و قضاىى را ندارد چون در چنین محکمه ای قاضی و مدعی یکی است.
وی اقدامات اخیر حاکمیت و دادگاههای نمایشی را خلاف شرع، خلاف مصالح کشور و اسلامیت و جمهوریت نظام و از بدعت های بارز دانسته و با متهم کردن مسولان جمهوری اسلامی به بی تدبیری نوشته است: حاكميت اگر به جاى سركوب مردم و ايجاد فجايع اخير، عقل و شعور سياسى را حكم قرار داده و به تذكرات بعضى از بزرگان و علماء و مراجع گوش فرا داده بود و يك هیئت بى طرف و مرضى الطرفين را براى رسيدگى به شبهات انتخاباتى تعيين نموده بود، هرگز گرفتار بحران عدم مشروعيت كنونى نمى شد.
تاکیدات اخیر آیت الله منتظری، در پاسخ به نامه ميرحسين موسوى به این مرجع تقلید بیان شده بود که تاکید داشت: رسانه هاى دولتى اصرار دارند كه ما را مسبب و محرك حوادث اين چند ماهه معرفى كنند، حال آن كه رفتارهاى مسئولان كشور نه فقط در انتخابات، بلكه از سال ها پيش هيمه هایی را انباشته بود كه با خطاهاى اين ايام شعله ور شد و با باد نخوتى كه بر آن دميدند ابعاد اين آتش روز به روز توسعه پيدا كرد.
نخست وزیر دوران جنگ در ادامه نامه خود گفته بود: اينجانب قطعا حق را به مردمى مىدهم كه با برخوردهاى غيراسلامى ، غيرقانونى و غيرمنصفانه حقوقشان پايمال شده است ، و با استناد به مدارك غيرقابل انكار بدون ترديد اعتقاد دارم كه در انتخابات تقلب هاى سازمان يافته و وسيع رخ داده است . در عين حال اگر در موجى كه از خشم مردم برخاسته است احساس خطر براى اصل كشور و اصل نظام نمى كردم ، برايم سخت نبود كه بيست سال ديگر سكوت كنم.
نامزد معترض به انتخابات 22 خرداد تصریح با پافشاری بر مواضع خود در خصوص تقلب سازمان یافته در انتخابات خاطر نشان می کرد: نمى توانيم بدون اثبات تعهد خود نسبت به خواسته هاى به حق مردم و بازگو كردن آن در گفته هاى خود، از آنان دعوتى براى آرامش داشته باشيم.
آیت الله منتظری در پاسخ به این نامه موسوی با اشاره به سوابق نخست وزیر زمان جنگ اعلام کرده که موسوی از آزمایش و ابتلا بزرگی در پیشگاه خداوند و در کقابل مردم آگاه سربلند بیرون آمده و تاکنون در حد امکان و توان خویش از حقوق تضییع شده مردم دفاع نموده است. وی می افزود:اما اين گونه نبود و نيست كه مردم با سكوت يا سازش يك نفر دست از حركت خود بردارند، بلكه پس از مدت كوتاهى بلاتكليفى به زودى اين حركت از نو و با شكلى كور و در حالى كه به هيچ يك از دلبستگان به نظام اعتماد نداشت آغاز مىشد، و چه بسا ديگرانى كه براى اين كشور و ملت خواب هاى ناگوار ديده اند در هدايت آن به سوى منافع و مطامع خود طمع مىكردند.
آیت الله خامنه ای، در نماز عید فطر گفته بود که اعتراف افراد در دادگاه ها علیه خود و "در مقابل دوربین ها و بینندگان میلیونی" را "شرعا، عرفا و عقلا، حجت، مسموع و نافذ" است.
آیت الله منتظری در پاسخ به نامه میرحسین موسوی در مورد اتهامات وارد شده بر کاندیداهای اصلاح طلب نوشته: روشن است حبس در سلول انفرادى بويژه در دراز مدت كه متهم را زير فشار وادار به اعتراف مى كند از مصاديق بارز شكنجه است؛ و با اعمال فشار و شكنجه، مخصوصا به شكل وحشتناكى كه در دوره اخير انجام شده و شرايط غير عادى كه در پى آن وجود دارد، اعترافات متهم حتى عليه خودش نيز معتبر و مسموع نيست.
به گفته این مرجع تقلید شیعیان: حتى اگر متهم بارها در آن شرايط و از طريق مصاحبه و ميزگرد اعتراف و اعلام كند كه خطا كرده و مرتكب اشتباه و جرم شده است، اعترافات مكرر با وجود آن شرايط در بى اعتبار بودن ، حكم همان اعتراف اوليه را دارد.
وی با ابراز تاسف از بازداشت نخبگان ، فعالان سیاسی و مطبوعاتی ، نوشته است که آنها برخلاف شرع و قانون برای اعتراف گیریهای غیرحقیقی و دروغین مورد فشار قرار گرفته اند واعترافات بعضى آنان از رسانه هاى عمومى پخش گرديده است.
آیت الله منتظری به صورت تلویحی، رهبر جمهوری اسلامی را متهم به ايجاد "بدعت" و "اجتهاد" در برابر روايات اسلامى کرده و آورده است: اجتهاد در مقابل نص اين روايات، صحيح نيست؛ و نظر دادن در مقابل آنها بدعتى واضح است، و اصل "اقرار العقلاء على انفسهم جايز" فقط در شرايط عادى و بدون اعمال زور و فشار نافذ است
این مرجع شیعه با اشاره به اصول 38 و 39 قانون اساسی مبنی بر ممنوعیت شکنجه برای اخذ اقرار و مجازات کسانی که موجب هتک حرمت و حیثیت زندانی می شوند، پرسیده: حال چگونه شده است افراد سرشناسى كه سالها براى اين نظام خدمت كرده اند با اعترافات فاقد ارزش و اعتبار، در معرض ديد ميليون ها نفر مورد هتك حرمت و حيثيت قرار گرفته اند ولى هيچ كس در قبال اين مسئله نه تنها مجازات نمى شود بلكه مورد تأييد و تشويق قرار گرفته و اعترافات نيز معتبر شمرده می شود؟
این مرجع با بیان اینکه سیستم قضایی کشور مدعی و طرف دعوا در مقابل متهمان سیاسی که جریان فکری مخالف حاکمیت هستند است، تصریح کرده: نزد هيچ عقل سليمى در هيچ كجاى جهان ، اين گونه اعترافات و نيز حكم و داورى متعاقب آن، كمترين ارزش حقوقى و قضاىى را ندارد چون در چنین محکمه ای قاضی و مدعی یکی است.
وی اقدامات اخیر حاکمیت و دادگاههای نمایشی را خلاف شرع، خلاف مصالح کشور و اسلامیت و جمهوریت نظام و از بدعت های بارز دانسته و با متهم کردن مسولان جمهوری اسلامی به بی تدبیری نوشته است: حاكميت اگر به جاى سركوب مردم و ايجاد فجايع اخير، عقل و شعور سياسى را حكم قرار داده و به تذكرات بعضى از بزرگان و علماء و مراجع گوش فرا داده بود و يك هیئت بى طرف و مرضى الطرفين را براى رسيدگى به شبهات انتخاباتى تعيين نموده بود، هرگز گرفتار بحران عدم مشروعيت كنونى نمى شد.
تاکیدات اخیر آیت الله منتظری، در پاسخ به نامه ميرحسين موسوى به این مرجع تقلید بیان شده بود که تاکید داشت: رسانه هاى دولتى اصرار دارند كه ما را مسبب و محرك حوادث اين چند ماهه معرفى كنند، حال آن كه رفتارهاى مسئولان كشور نه فقط در انتخابات، بلكه از سال ها پيش هيمه هایی را انباشته بود كه با خطاهاى اين ايام شعله ور شد و با باد نخوتى كه بر آن دميدند ابعاد اين آتش روز به روز توسعه پيدا كرد.
نخست وزیر دوران جنگ در ادامه نامه خود گفته بود: اينجانب قطعا حق را به مردمى مىدهم كه با برخوردهاى غيراسلامى ، غيرقانونى و غيرمنصفانه حقوقشان پايمال شده است ، و با استناد به مدارك غيرقابل انكار بدون ترديد اعتقاد دارم كه در انتخابات تقلب هاى سازمان يافته و وسيع رخ داده است . در عين حال اگر در موجى كه از خشم مردم برخاسته است احساس خطر براى اصل كشور و اصل نظام نمى كردم ، برايم سخت نبود كه بيست سال ديگر سكوت كنم.
نامزد معترض به انتخابات 22 خرداد تصریح با پافشاری بر مواضع خود در خصوص تقلب سازمان یافته در انتخابات خاطر نشان می کرد: نمى توانيم بدون اثبات تعهد خود نسبت به خواسته هاى به حق مردم و بازگو كردن آن در گفته هاى خود، از آنان دعوتى براى آرامش داشته باشيم.
آیت الله منتظری در پاسخ به این نامه موسوی با اشاره به سوابق نخست وزیر زمان جنگ اعلام کرده که موسوی از آزمایش و ابتلا بزرگی در پیشگاه خداوند و در کقابل مردم آگاه سربلند بیرون آمده و تاکنون در حد امکان و توان خویش از حقوق تضییع شده مردم دفاع نموده است. وی می افزود:اما اين گونه نبود و نيست كه مردم با سكوت يا سازش يك نفر دست از حركت خود بردارند، بلكه پس از مدت كوتاهى بلاتكليفى به زودى اين حركت از نو و با شكلى كور و در حالى كه به هيچ يك از دلبستگان به نظام اعتماد نداشت آغاز مىشد، و چه بسا ديگرانى كه براى اين كشور و ملت خواب هاى ناگوار ديده اند در هدايت آن به سوى منافع و مطامع خود طمع مىكردند.