بسم الله الرحمن الرحیم
خداوند که ما را آفریده است بهتر ازما به آثار این آفرینش و زندگی وارد است ،خیلی از شما الان ماشین دارید برای اینکه ماشینتان را ندزدند سوئیچش را برمیدارید میگذارید یک جای دیگری از ماشین که کسی نتواند باز کند جز خودتان که بلد هستید و میروید و باز میکنید . شما هدف دارید ولی برای خداوند ما نمیتوانیم بگوییم هدف،که چرا این کار را کرده و یا چرا این کار را نکرده است.
یک کسی میگفت من یک کارخانه ای دارم از اون بلفهایی که چنین و چنان ،طرف مقابلش گفت کارخانه من مهمتر از تو هست من یک کارخانه ای دارم زباله وعلف خشک ،که در آن قرار میدهم به شیرو گوشت تبدیل میکند ویک کارخانه ای هم مثل خودش میسازد این تعجب کرد چطور این کارخانه است که میتواند کارخانه ای مثل خودش را بسازد وقتی آمد دید یک گاو شیری دارد . در خود این کارخانه ای( کارخانه بشری و حتی همه حیواناتٰ) هم که خدا آفریده است ،در بین این کارخانه ها مهمترینشان ما بشرها هستیم ، چون خود خداوند به این لم ها وارد است در خیلی اوقات برای وظایفی که برای ما معین کرده توجه دارد که موانعش چیست آنها را برطرف میکند تا جوان هستید یا اول تشرف، یک دستوراتی برای ما معین کرده این دستورات برای این است که تربیت بشویم و برای آینده خودمان آماده بشویم و زمان پیریمان خیلی عصبانی نباشیم ، اشخاص پیر، بخصوص چون گوششان سنگین وچشمشان ضعیف میشود یک مقداری عصبانی میشوند. اولا به ما یاد داده که از عصبانیت آنها شما عصبانی نشوید، آرام باشید و عصبانیت او را به این طریق جبران کنید یعنی در واقع همدیگر رو تربیت کنید ، بعد خودش هزاران کشش در وجود در این کارخانه آفریده است مهمترین چیزی که در این کارخانه آفریده عقل شرعی است بعد به بقیه اعضاء گفته مطیع او باشید اون خلیفه ای که فرموده است این عقل شرعی است.البته نه عقلی که معاویه داشت ، بلکه عقلی که علی داشت خوب در این زمینه با دستورات این عقل که به انسان میدهد خیلی از امیال ما که با کششهای این کارخانه مخالف است و مقاومت می کند و خداوند هم میداند این است که برای اینکه ما خیلی ناراحت نشویم عفو وتوبه را آفرید گفت همه خطاهایی که میکنید که من میدانم چه خطاها میکنید خودم خبر دارم از اینکه این موجودی که آفریدم به چه سمتی میرود وقتی توبه کردید و از من تقاضای عفو کردید همه آنها را می بخشم. سخاوت که از صفات خداوند است که ما انسانها هم خوب است همینجور باشند سخاوت همین است که از حقی که دارد به نفع کس دیگری که نیاز به
اون حق دارد گذشت کند مثلا شما فرض کنید که میوه ای میخورید یک پرتقال هم است که میخواهید بخورید بعد می بینید کسی نیازمند است به این پرتقال و شما چندان نیاز ندارید این را به او می بخشید این نوعی سخاوت است.خداوند هم در همه چیز سخی است تمام این گناهانی که ما میکنیم هر چه امر او را رد میکنیم و توجه نداریم یا توجه داریم که او که ما را آفریده حق دارد از ما اطاعت بخواد وقتی نمیکنیم یک خطایی کردیم و یک بدهکاری به او داریم همه اینها را می بخشد آن وقت یاد هم داده به بشر به این کارخانه به این بشر گفته است که تخلق به اخلاق الله داشته باشید اخلاق الهی را ببینید و از آن عبرت بگیرید و در بعضی موارد تقلید کنید یکی از اخلاق الهی همین گذ شت است و از نفع خودش به نفع دیگری بگذرد این روحیه را اگر ما داشته باشیم در همه جای زندگی باید داشته باشیم نه اینکه مثلا در زندگی معمولی داشته باشیم سر سفره نهار نداشته باشیم حتی این چیزهای کوچک که شما اهمیت نمی دهید خداوند وقتی میگوید من هیچ چیزی را فراموش نمیکنم همین ها را هم مینویسد وقتی مثلا می بینید در سفره تان فقط یک غذایی است دوست هم دارید نمیخورید که رفیقتان بخورد یا همسرتان یا بچه تان بخورد اینها از اخلاق الله است البته در مورد بشر آن شعر ناصرخسرو هم است:
شک نیست که هر که چیزکی دارد آن را بدهد طریق احسان است
اما چه کسی بود که نستاند احسان آن است وین نه آسان است
یعنی حق دیگری را ولو خودش هم توجه نداشته باشد شما نگیرید یکی از اینها در مجالس عمومی است که همه با هم هستند هر بشری را که خداوند وقتی می گوید که (إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً……)(سوره بقره-آیه 30) در زمین خلیفه می آفرینم و بعد بشر را می آفریند شما که نمیدانید خداوند انگشت گذاشته رو این شخص یا آن شخص پس همه را از یک جهت خلیفه الهی بدانید یعنی نماینده الهی و قدرت الهی بدانید بنابراین به هر بشری احترم داشته باشید و در مقابلش گذشت بکنید یکی از آثار صحیحی که ایجاد شده در بشر گفتند فرض کنید سلام و علیک است اگر البته سلام و علیک امروز سیاست مداران این است که ما در سیاست دخالت نمیکنیم برای اینکه سیاست مداران سلام و علیکشان دروغ و ریا است ،امروز فلان شخص ، برادر عزیز میشود بغلش میکنیم ،فردا دشمن میشود و باید او را بگیریم هیچ ملاکی ندارد ، به این جهت است که بنابراین باید نسبت به همه مهربانی محبت و احترام داشته باشید قبلا مثال زدم مرحوم استاد غلام رضا خراط درویش بود احترامی که به دیگران می کرد صحبتی که با دیگران میکرد همه انسانها را محترم بدانید. حقوق بشر که حالا ایجاد کردند یک چیزی است که یک مقداری البته تصنع دارد میخواهد بگوید که تو اگر در دلت به فلان شخص احترام نمیگذاری و محبت نداری ظاهرت را در جامعه رعایت کن ولی ما میگوییم که باید روحیتان و فکرتان هم اینجور باشد که همه انسانها در نزد خداوند محترم هستند برای اینکه حقوق بشر چون بعضی ها هم می گویند آقا حقوق بشر ، ما حقوق بشر را حقوق الهی میدانیم یک بشری را که خداوند آفریده خودش هم همیشه مراقبش است یا در مجالس وقتی خیلی ها را دیدم به نظر مجالس آقایان بیشتردیده میشود حتما” می آیند جلو بنشینند و گوش بدهند با یک فشردگی، این آن قدر ارزش ندارد که یکی برای خاطر دیگری جا باز کند اینقدر این مهم است که حتی آیه قرآن در موردش داده شده است میگوید ای مومنین وقتی نشستید فشرده اید به شما اشاره کردند بلند شوید و جا باز کنید این را نگوییم که چرا قرآن به یک همچین چیزهای جزئی اشاره کرده نه، اینها جزئی نیست اینها نمونه است برای تربیت ، در خود همین مجالس خود ما بخصوص مجالس مردانه ،چون خانمها دقیقتر گوش میدهند من اینجا میگویم والا باید آنجا می گفتم دقیقا گوش بدهید و خودتان هم مبلغ این فکر باشید یکجوری بنشید که هم خودتان راحت باشید هم پهلوییتان اگر هم یکجوری است که خودتان راحت نیستید ناراحت نشوید پهلوییتان و همراهانتان از شما نباید ناراحت شوند یکی از ناراحتی ها این است و امثال باصطلاح آداب مجالس که گفتم برای همین است .بشرها همه فکر دارند منتهی بشرها فکر دارند که میگویند من دلم میخواهد که فرض کنید فلیم سینمایی ، را ببینم حالا پهلوییم میخواهد ببیند میخواهد نبیند به من چه ، نه ، راحت و آسایش دیگران را بر راحت و آسایش خودتان ترجیح بدهید هر دیگرانی هم البته نه یک دیگرانی هست که اینقدر ناراحتید که میخواهید او را خفه اش بکنید آنها نه، اولا آنهایی که قابل حل است حل کنید و دشمنی ها و عناد ها را دور بریزید و بعد نسبت به دوستان خداوند و همراهان سیر الی الله خیلی مهربان باشید . ان شاء الله
در این آیه قران (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَجِيبُواْ لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُم لِمَا يُحْيِيكُمْ)(سوره انفال-آیه24) وقتی خداوند شما را صدا می زند کاری دارد صداتون میزند برای اینکه شما را زنده کند این حرف رو گوش دهید برای این نیست که بمیرید برای این است که زنده شوید ، این هم بدانید من در این چیزهای خیلی ساده ای که باید شما ها به بچه هاتان یاد بدهید و قطعا یاد داده اید من دارم به شماها یاد میدهم و یاد آوری میکنم ،اینها در نظر خداوند کوچک نیست یک جواب سلامی را که از روی محبت دادید حساب میکند یک اخم بی جایی که کردید حساب میکند .درواقع همه زندگیمان را به حساب می آورد این است که اینها را می گویم درست است که ظاهرا کوچک است ولی کوچک نیست وسعی کنید آنها را رعایت کنید .