جامعه امروز به مدد گسترش راههای ارتباطی با وجود برخی مضیقه ها و موانع در حال عوض شدن است . شاهد تغییر محسوسی در همه زمینه ها از ادبیات محاوره ای جامعه گرفته تا اصول مدیریتی و اقتصادی آن هستیم به شکلی که گسترش این تحولات حتی بر باور ها و الگوهای برخی جوامع نیز اثر گذار بوده است .
جامعه دراویش گنابادی نیز خارج از این جامعه زندگی نمی کند و متاثر از این تحولات می باشد٬ همه ما شنیده ایم جمله هایی که از عوض شدن دوره و تغییر حال و هوای امروز جامعه دراویش سخن میگوید ٬ از اینکه دیگر حسینیه ها مثلِ سابق آن حال و هوا را ندارند که بعضا با ابراز تاسف گوینده نیز همراه است .
جامعه امروز به مدد گسترش راههای ارتباطی با وجود برخی مضیقه ها و موانع در حال عوض شدن است . شاهد تغییر محسوسی در همه زمینه ها از ادبیات محاوره ای جامعه گرفته تا اصول مدیریتی و اقتصادی آن هستیم به شکلی که گسترش این تحولات حتی بر باور ها و الگوهای برخی جوامع نیز اثر گذار بوده است .
جامعه دراویش گنابادی نیز خارج از این جامعه زندگی نمی کند و متاثر از این تحولات می باشد٬ همه ما شنیده ایم جمله هایی که از عوض شدن دوره و تغییر حال و هوای امروز جامعه دراویش سخن میگوید ٬ از اینکه دیگر حسینیه ها مثلِ سابق آن حال و هوا را ندارند که بعضا با ابراز تاسف گوینده نیز همراه است .
حال تصوف در این جریان چه جایگاهی دارد ؟ در سازش با این تحولات است یا در تقابل ؟ سوال اساسی تر آنکه آیا تصوف هم ردیف با مدرنیته است یا خیر باید هر کدام را در جایگاهی متفاوت بررسی کرد و در آخر تصوف موثر از این تحولات است یا به عکس اثر گذار بر تحولات روز جامعه می باشد ؟
جامعه ی پویا ٬ جامعه ایست که درک متقضیات زمان خویش را کرده و از تحولات و اثرات آن آگاهی کامل داشته باشد ٬ چنین جامعه ای جایگاه باورها و اعتقادات خود را دانسته و اثر گذاری و اثر پذیری ها را بررسی کرده است . جامعه ای که بر روند تغییر و تحولات ابراز تاسف نخواهد کرد بلکه مقتضیات را شناخته و برای ایجاد آسایش و امنیت اعضای جامعه خود برای رسیدن به جامعه ای پویا و منسجم تلاش می کند .
