بشر از روز نخست به خاطر نرسیدن به تمام خواسته ها و آمال و آرزوهایش برای تسکین دردهای التیام نیافته خود همیشه متوسل به علائم و قرائنی گردیده است که عصر و دوران خود را عصر پایان و آخر الزمان انگارد و به نوعی خویش را آرام ساخته و تسکین دهد.
با نگاهی هر چند مختصر میتوان ملاحظه نمود که از دیر باز تا همین چند قرن پیش چقدر در آثار ملل دیگر و کشور خودمان به این موضوع اشاره گردیده است، مشاهده می کنید که مثلا در زمان صفویان حکومت شاه اسماعیل صفوی را مقدمه ای برای حکومت بعدی یعنی حکومت امام زمان عج قلمداد نموده اند و این مطلب در آثار مکتوب بعضی از علماء آن دوران موجود است.
البته اینکه بسیاری از اقوام و ملل در تمدن و فرهنگ خود به مقولات ماوراء الطبیعی یا متافیزیکی اهمیت بسیار داده و توسط پیشینیان و یا کاهنان و پیشگویان بنا به ادعای خود دریافتی از احاطه بر زمان گذشته و آینده و حال پیدا نموده اند شکی نیست و از همین روی می بینیم که پیشگویان و آثارشان همچون نوسترداموس و یا پیشگویان قوم مایا و غیره در دنیا طرفدارانی دارند و همیشه آثار و گفته های آنان با اتفاقات و وقایع پیش آمده در هر عصری مورد تحلیل و ارزیابی قرار می گیرد و برای این کار دست به تفسیر و تاویلات زده و با کاویدن ظاهر آن متون در پی کشف مسمی و معنای نهفته در لایه زیرین عبارات و کلمات هستند و از همین رو همیشه برای وارسی های خود به شواهد و قرائن پیدا کرده استناد نموده و مهر تایید بر آن میزنند.
بشر سر در گم امروز بیشتر از هر زمانی دچار یأس فلسفی و بیگانگی از خویش گردیده است، بیماری های گوناگون روحی روانی، اعتیاد به مواد توهم زا و تخدیری برای فرار از خود، تردید و شک های فراوان درباره وجود خداوند متعال و حقیقت، حیرت در مقوله جبر و اختیار، عدم آگاهی از سرنوشت و تقدیر، دو دلی در انتخاب آموزه ای دینی و مذهبی با توجه به عملکرد وارونه و غیر ایمانی آمرین و منادیان آن، نداشتن میزان برای سنجش و میل به خوبی و دوری از بدی، عدم شناخت و دریافت از اثر وضعی اعمال یا بهتر بگوییم عمل و عکس العمل و بازتاب آن در بیشتر جوامع امروزی، خشم – خشونت – نفرت و جنگ در بین کوچکترین عضو جامعه یعنی خانواده ها تا ملل مختلف، حس برتری و تلقی “انا خیرٌ منه” و زعامت و سروری و خود رأیی و خودکامه گی در بین سردمداران ملل دنیا، نزاع ها و اختلافات دینی و مذهبی و بلند نگه داشتن همیشگی چوب و چماق تکفیر و کفر و الحاد در بین بزرگان و پیروان مذاهب جهان و حتی در بین هم کیشان و هم دینان خود، بیماری بزرگ قرن یعنی نگرانی و استرس و روان پریشی و همه اینها موجبات بوجودن آمدن میل و علاقه آدمی به دانستن و آگاهی از آینده را زیاد نموده زیرا عدم دسترسی به بهبود اوضاع و شرایط فردی و اجتماعی باعث بوجود آمدن یأس و نا امیدی در وجود انسان گردیده، میل به پایان این همه درد و رنج از زندگی او را مشتاق به کسب اخبار و منبعی برای پایان زمین و زمان می گرداند.
فلذا در دنیای امروز شاید بیشتر از هر دوره و برهه ای این تمایل آخر الزمانی بودن عصر خویش در بین انسانها بوجود آمده باشد و این همان چیزی است که بازار پیشگویی ها و آینده نگری ها را پر رونق نموده است. همانند استقبال از آنچه که طبق آئین قوم مایاها برای سال 2012 ذکر می نمایند. اگر چه با مطالعه ای که حقیر بر یکی از آثار معتبر و پرفروش آنها انجام داده ام اعتقاد و بحث آنها از پایان جهان پایان خشم، خشونت و سقوط و از بین رفت دولت ها و حکومت های ظالم و به قدرت رسیدن مردم در پایان دوره 5200 ساله تقویم آنها در پایان این سال می باشد و بعد از آنرا شروع مجددی برای دوران طلایی انسانها جهت داشتن ایمان و اعتقاد محکم برای صلح و صفا و دوستی در بین تمام ملل و اقوام و قبیله ها و مذاهب در دنیا میدانند و این دور را به یک فراز و فرود تشبیه میکنند که در پایان سال 2012 این فرود و سقوط به نهایت درجه و پایان خود رسیده و از آن به بعد یعنی از سال 2013 و آغاز پنج هزاره بعدی جهان به راس هرم، صلح و دوستی رسیده مجدد به کار خود آغازیدن می نماید.
نکته قابل توجه آگاهی و فرق بین منبع این پیش گویی ها و اخبارها میباشد که بعضی مطالب بیان شده از زبان انبیاء الهی و ائمه اطهار علیهم السلام و عرفاء یا اولیاء الله همانند حدیث ظهور “که هر گاه جهان را ظلم و جور فرا بگیرد حضرت قائم عج جهت پیاده نمودن قسط و داد و ایجاد یک حکومت جهانی در صلح و صفا به امر الهی قیام و ظهور خواهند نمود” و یا مطالب دیگر از این دست همانند اشعار منسوب به حضرت شاه نعمت الله ولی قدّس سرّه در پیش بینی حوادث تا قبل از ظهور همگی از مصدر عالم ملکوت علیا و احاطه بر زمان و مکان است برای آنها به امر الهی و دریافت کشف و شهود از پرتو مقام مشیّت حق تعالی شأنه برای انبیاء و اولیاء خود.
همانند آنچه که حضرت رسول اکرم ص مشاهده نمودند در بالا رفتن بوزینگان از منبر ایشان و تسلط بنی امیه و بالا رفتن آنان بر منبر و جایگاه ایشان و نیز خبر شهادت و کیفیت آن توسط ایشان به جانشین و وصی خود حضرت علی ع و اخبار خود حضرت علی در مورد وقایع و حوادث آینده بعد از رحلت پیامبر اسلام ص و خبر بوجود آمدن حجاج بن یوسف ثقفی در شب شهادت خودشان و خبر مکان شهادت حضرت امام حسین ع توسط خود آنحضرت در کربلا همگی همان رسیدن به مقام مشیّت به اذن الله تعالی میباشد که با آنچه که بر اساس ریاضیات و محاسبات نجومی و افلاکی برای منجمین و یا بر اثر ریاضات و مخالفت با نفس و ترک حیوانی برای بعضی از مرتاضان پیش می آید و آنان را با ملکوت سفلی متصل ساخته و به جزئیات آگاه میسازد متفاوت است.
حکایت دیدن دود از فرسنگها آنهم در پشت کوه های بسیار است و خبر از آن و تفاوتش با دیدن محل و مکان دود و افراد پیرامون آتش و اعمال آنان و حتی آگاهی به نیّات قلبی فرداً فرد آنها توسط یکی از اهل الله می باشد. فتدبّر
میان ماه من تا ماه گردون
تفاوت از زمین تا آسمان است
برای بیشتر روشن شدن موضوع به کلام مولانا زین العرفاء و قره العین الفقراء حضرت آقای حاج سلطانحسین تابنده گنابادی (رضا علیشاه) اعلی الله مقامه الشریف در این باره از کتاب مستطاب ” تجلی حقیقت در اسرار فاجعه کربلا ” تیمّن و تبرّک جسته به نقل آن می پردازیم ایشان می فرمایند:
نفس انسانی موجودی است که در هر یک از سعادت و شقاوت که خواهد و در هر طریق هر کدام وارد شود، در آن قسمت به اندازۀ استعداد خود تکمیل شده و آنچه در طبیعت او مکمون است به فعلیّت می رسد.
روح انسان هم هر چه ترقّی کند لطافت او بیشتر و تجرّد او زیادتر می گردد اوّل مرتبه ای که تجرّد مختصری برای او پیدا می شود مانند خواب است؛ زیرا در این موقع برای روح صفا و تجرّدی ظاهر شده به واسطۀ خستگی از امور دنیوی قهراً قطع علاقه نموده خواب بر او غلبه میکند؛ مع ذالک توجّه به بدن دارد. ولی چون بعضی قوای او از کار افتاده اند او مجرّدانه سیر نموده به عالم مادّه احاطه پیدا می کند، و هر جا خواهد فوراً می رود بدون آنکه احتیاج به طیّ مکان یا زمان باشد،حتّی ارواح را شهود می نماید. و اگر مقداری کاملتر باشد گاهی ارواح عالیه را هم مانند ارواح انبیا و اولیا مشاهده می کند، و از امور گذشته یا آینده نیز گاهی مطّلع می شود. این حالت ممکن است در بیداری هم پیدا شود، بلکه به مراتب بالاتر از آنچه در خواب است؛ زیرا هر چه تجرّد بیشتر شود این حالت زیادتر گردد. صفحات 216 و 217 کتاب.
نهایتاً تمام انقلابات و اتفاقات و تحوالت عالم طبع و هر آنچه که در اخبار بزرگان دین در مورد این وقایع رسیده است تا آن اتفاقاتی که بنا به قول پیشگویان در دنیا به وقوع پیوسته و یا حادث نگردیده است برای کسانی که زبان حال و قالشان مترنم به این کلام الهی است که:
ولا حول ولا قوة الا بالله العلی العظیم
هیچ تاثیری جز تدبّر و تفکر و تعقل بفرموده کلام الله در قرآن مجید برآنان باقی نمی گذارد.
بلکه آنها را آبدیده تر و جوهر رجالی آنان را پر تلألو تر خواهد نمود و چون در هر عصر و زمانی ایمان به وجود ” لکلّ قومٌ هاد ” دارند و نیز پیوسته زبان سر و سرّ آنان به یاد خدا متذکر است و دست دل در دامان نوح محکم داشته و با ناخدایی چون او در کشتی نشسته اند هیچ خوف و اندوهی از آسیب و زوال عالم نداشته و نیک می دانند که :
ای دل ار سیل فنا بنیاد هستی برکند
چون تو را نوح است کشتی بان ز طوفان غم مخور
خاکراه فقراء
مهرداد مصوری
دیماه 1390