امروز بر روی پست الکترونیک سایت مجذوبان نور پیامی دریافت شد که در آن یکی از شهروندان عزیز ایرانی درنامه ای به آیت الله مکارم شیرازی ضمن استناد به آثار امام خمینی و علامه مجلسی در خصوص تصوف ،نظر حضرت آیت الله را در مورد عرفان و تصوف جویا می شود.از جهت احترام به این شهروند عزیز مسلمان ، متن استفتاء و پاسخ حضرت آیت الله مکارم شیرازی را برای آشنایی هرچه بیشترمسلمانان با نظرات مراجع تقلید شیعه درمورد عرفان و تصوف که روح دین مقدس اسلام است ، منتشر می نماییم…
امروز بر روی پست الکترونیک سایت مجذوبان نور پیامی دریافت شد که در آن یکی از شهروندان عزیز ایرانی درنامه ای به آیت الله مکارم شیرازی ضمن استناد به آثار امام خمینی و علامه مجلسی در خصوص تصوف ،نظر حضرت آیت الله را در مورد عرفان و تصوف جویا می شود.از جهت احترام به این شهروند عزیز مسلمان ، متن استفتاء و پاسخ حضرت آیت الله مکارم شیرازی را برای آشنایی هرچه بیشترمسلمانان با نظرات مراجع تقلید شیعه درمورد عرفان و تصوف که روح دین مقدس اسلام است ، منتشر می نماییم :
متن استفتاء : با سلام وتحیت محضر حضرت آیت الله مکارم شیرازی ،
دررساله تشویق السالکین تالیف مرحوم علامه مجلسی مطلبی را ایشان بیان فرموده اند مبنی بر اینکه (هر کسی که صوفی نیست شیعه نیست وهر کسی که شیعه نیست صوفی نیست ) و یا مرحوم امام خمینی در کتاب تفسیر سوره حمد در صفحه 94 وقتی میخواهند صحبت از عالمان طراز اول اسلام بکنند نه از شیخ بهایی حرفی هست نه از مرحوم کلینی و یا شیخ صدوق یا ابن بابویه و نه مقدس اردبیلی بلکه از مشایخ طراز اول صوفیه تعریف وتمجید میکند مانند ابن عربی وعبد الرزاق کاشانی و سلطانعلیشاه گنابادی صاحب تفسیر بیان السعاده .
با این اوصاف نظر حضرت ایت الله در مورد عرفان و تصوف چیست ؟
پاسخ دفتر حضرت آیت الله مکارم شیرازی
بسم الله الرحمن الرحيم
با اهداء سلام و تحيت؛
جواب : شک نیست که فرق صوفیه دارای انحرافاتی هستند که با عقائد اصیل مکتب اهل بیت(ع) سازگار نیست و باید آنها را ارشاد کرد و آنچه ما از امام (ره) شنیدیم اینست که ایشان صوفیه را رد می کردند. و اگر کسانی بواسطه تقیه در زمان سلاطینی که تمایل به تصوف داشتند و یا بر اثر اختلاف در مفهوم در مفهوم این کلمه سخنانی گفته اند دلیلی بر صحت عقائد آنها نمی شود.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
دفتر آيت الله العظمی مکارم شيرازی / بخش استفتاءات