مجلس صبح پنجشنبه ۲۴-۱۱-۹۲ (یاد خدا عامل دوری از گناه -آقایان)

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

خداوند این موجودی را که گفته خلیفه‌ی من است در کره زمین، به این موجود یک استعدادهایی داده است. البته ما در خودمان می‌بینیم شاید حیوانات هم داشته باشند، کشف زبان، یعنی احساس را بیان کنند آیا حیوانات دارند، ندارند؛ نمی‌دانم. چون کشف بشر به آنجا نرسیده که به طور قاطع بگوید حیوانات همین حالت را دارند و یا به طور قاطع بگویند ندارند. ولی در انسان خیلی مشخص است. مثلا زبان به صورت عامه است، همه می‌بینند. بچه‌های کوچک چه ایرانی باشد، چه افغان، چه روس وقتی گرسنه‌اش است گریه می‌کند، این گریه زبان عمومی است بعد همین عمومی ‌بودن، تقسیم شده است. که به قول این تورات امروزی (نه تورات واقعی) خداوند وقتی دید این بشر خیلی زیاد شده است و دارد برج می‌سازد که به خدا برسد گفت این بشر طغیان خواهد کرد. تا اینجایش را دیدیم، همین بشر طغیان کرده علیه خودِ خدا! و گفته بهتر این است که بین زبان‌های اینها تفرقه بیاندازیم که نتوانند با هم جمع شوند. زبان فارسی، انگلیسی و عربی و … گفته. هیچ کدام زبان دیگری را نمی‌دانند. خودِ خداوند به این بشر یاد داده است که درست است که زبان فارسی می‌دانی ولی آن کسی هم که زبان عربی می‌داند مثل توست، برو زبان فارسی را به او یاد بده و عربی را هم از او یاد بگیر. قوه یادگیری داده است. می‌بینیم که حیوانات قوه‌ی یادگیری ندارند. همه این چیزها که خداوند داده است ما باید در راه خدمت به خداوند و خدمت به مخلوقات او (خدمتِ آن‌هایی که خدمتش می‌کند) به کار ببریم، نه اینکه در راه غیر او بکار ببریم.

هـزاران تـوبـه کـردم تـوبـه اولاست  /  زهر چیزی که غیر از عشق مولاست

در نظر بگیریم که آنچه از خوب و بد است که ما به آن خوب و بد می‌گوییم، (واِلّا بد نیست) خداوند خودش ایجاد کرده است، ما هم اگر همین را در نظر بگیریم جز خوبی از ما صادر نمی‌شود. یعنی اصلا بدی نمی‌فهمیم کما اینکه از ائمه(ع) سوالی کردند گفتند شما می‌گویید معصوم؛ اگر معصوم هستید که نمی‌توانید گناه کنید که این برای شما شأنی نیست. و اگر نه، چطور می‌شود شما معصوم باشید در حالی که پیغمبر فرمود أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ (فصلت/6) در جوابش فرمودند ما همان اراده و قدرت را داریم که همین گناهی که برای شما گناه است، و آن را گناه می دانید، همان کار را کنیم ولی نمی‌کنیم. نه اینکه آن قدرت انجام گناه [در ما نباشد]. فرض بفرمایید یک آلودگی می‌بینید لازم نیست که بگویند از آن دوری کنید، خودتان رغبت‌تان نمی‌شود که به آلودگی دست بزنید. ما هم گناه برایمان یک چنین آلودگی است. یا از حضرت شاه نعمت الله مشهور است:

گر بگیرد خون، جهان را مال‌مال  /  کِی خــورد مـــرد خـــدا الّا حلال

مرد خدا باشیم همیشه به یاد خدا باشیم محو، در یاد او باشیم؛ در این صورت بدی از ما صادر نمی‌شود. ان‌شاءالله.