قرآن کریم به موضوع وحدت بسیار اهمیت داده است

پایگاه خبری تقریب – سرویس ادیان: آیت الله تسخیری در همایش بین المللی"انسجام اسلامی در هند" که در مدرسه عالی امام خمینی قم برگزار شد، ضمن بیان ابعاد مختلف وحدت اسلامی گفت:

قرآن کریم به موضوع وحدت آنقدر اهمیت می دهد که نقض وحدت را تا رسیدن به مرحله کفر می داند و به روشنی در آیاتی که ما را سفارش به وحدت می کند شاهدیم که خداوند کسانی را که دم از تفرقه میزنند و به دنبال جدایی مسلمین هستند، تهدید به عذاب بزرگ می کند .

به گزارش خبرنگار پایگاه خبری تقریب در قم، این مفسر قرآن گفت: از علما و روحانیون میخواهم که درباره روش هایی که قرآن مجید جهت تحقق بخشیدن به وحدت اسلامی بیان کرده است، تحقیق کنند تا همه مسلمین جهان از این کتاب مقدس آن گونه که شایسته است استفاده كنند و بدانند که تبیین وحدت در قرآن "حبل الله" است .

وی افزود: قرآن کریم تصریح کرده و به ما هشدار داده است که فرقه فرقه شدن و عدم وحدت موجب عذاب الهی خواهد شد .

دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی در ادامه به تبیین موانع تحقق وحدت میان مسلمین اشاره کرد و گفت: موانع وحدت اسلامی را می توان در سه نکته خلاصه کرد که اگر رفع شود به یقین ، اختلافی نیست و دست دشمنان از تفرقه اندازی میان مسلمین کوتاه خواهد شد .

1. وجود توطئه جهانی و استکبار علیه اسلام

استکبار جهانی در سال 1648 توافق" وست فالیا " را به راه می اندازد که از همان سال حرکت به سمت تضعیف وحدت اسلامی آغاز می شود و نوک این حمله و تهاجم به سمت دولت بزرگ عثمانی قرار می گیرد. این دولت در آن زمان دچار ضعف هایی هم شده بود که تا سال 1924 تصمیم به فروپاشی دولت عثمانی گرفتند و این امر با تفرقه و جدایی میان مسلمین محقق شد. آنان در قرن بیستم توانستند با همین حربه تمام ممالک اسلامی را به تصرف خود درآورند و از این تصرف فیزیکی دو هدف را دنبال می کردند که تا حدودی هم موفق شدند: اول: عقب مانده نگه داشتن جهان اسلام در همه ابعاد و دوم: دور نگه داشتن جهان اسلام و مسلمین از اسلام و دین ناب و اصیل .

.2 جهل موجود در میان دنیای اسلام

جهل هر فرقه و گروهی نسبت به گروه دیگر که ناشی از آگاه نبودن به اعتقادات همدیگر است ضربه های فراوانی به پیکره اسلام ناب محمدی (ص) زده است .

اهل سنت خیال می کنند که شیعیان فرقه ای خارج از دین اسلامند و شیعیان هم تصور می کنند که اهل سنت ضد اهل بیت (علیهم السلام) هستند و مواردی از این دست که تهمتی بیش نیست.

اما اگر منطقی و معقولانه در مورد افکار و اعتقاداتشان به بحث و گفت و گو بنشینند، تمام این عوامل تفرقه حل خواهد شد و خواهند دید که مشترکات فراوانی میانشان هست که باعث وحدت و یکپارچگی شان می شود.

به عنوان مثال یک عالم سنی ،" محمد ابوزهره " می گوید: مرحوم کلینی از بزرگان تشیع، کافر است چون ایشان (کلینی) قائل به تحریف قرآن است در حالی که با تدبر و تحقیق در آرای کلینی کذب بودن این ادعا معلوم می شود. کلینی از علمای بزرگ اسلام است که زندگیش عجین با قرآن است، بله او چند روایت در باب شوا ذ و نادر نقل میکند و خود هم اعتراف می کند که این روایت شاذ بوده و ایمان به شاذ بودنشان دارد و از طرفی این روایت حمل بر تحریف معانی دارد نه الفاظ، تا گفته ابوزهره درست باشد .

پس این امور اگر به بحث و گفتگو گذاشته شود حل خواهد شد. لذا با این وصف مشخص می شود که شفاعت و امثالهم به هیچ عنوان معنای شرک نخواهد داشت.

در حدیث غدیر هم این گونه است." فخر رازی" ده دلیل می آورد که مقصود نصر است
و" کلینی" 20 دلیل می آورد که مقصود رهبر است .

لذا در بحث و گفت وگوی منطقی و عقلانی ،خیلی از مسائل روشن خواهد شد و دیگرنه تنها عامل تفرقه ،که خود عاملی برای وحدت خواهد شد .

من به جرأت می گویم که در میان اهل سنت یک نفر هم وجود ندارد که به اهل بیت (علیهم السلام) عشق نورزد و نمونه بارز آن را می توان در مصر و بلاد دیگر شاهد بود.

مرحوم فخر رازی در تفسیر سوره "الکوثر" می گوید که مراد از آن حضرت فاطمه (س) است و در ذیل آن به تعریف از اهل بیت می پردازد .

میتوان ادعا کرد که همه ائمه اهل سنت متهم به تشیع بودند و این نشانه ای از محبت و گرایش آنها به ائمه معصوم می باشد .

"احمدبن حنبل " تاکید دارد و اثبات می کند که خلفاء اربعه هستند و تأکید می کند که خلافت زینت علی نیست بلکه این علی ( ع) است که زینت خلافت است .

.3 سومین عامل مانع از وحدت مسلمین، افراطی گری است.

این در حالی است که اسلام به شدت مخالف افراطی گری در همه ابعاد زندگی بشری است حتی در عبادت .

امام خمینی (ره) میفرمودند که گاهی علم، خود حجاب برای انسان میشود .این چیزی نیست جز افراطی گری در علم، و افراط در عبادت، رهبانیت را به دنبال دارد که در اسلام مذموم است.

تعادل و عدم افراط را می توان درسیره عملی امامان وبزرگان دینمان به روشنی مشاهده کرد.

امام صادق (ع) به روایت اهل سنت،40 هزار شاگرد داشتند که عده ای از ایشان از ائمه اهل سنت بودند.

مرحوم کلینی که 20 سال طول کشید تا کتاب وزین کافی رابنویسد ، وقتی به عراق می رود این کتاب را هم به علمای شیعه و هم به علمای اهل سنت عرضه می کند .

اما متأسفانه ما شاهدیم که افراطی گری باعث شده است كه از مذهبیت و یکی بودن به طایفه گری کشیده شویم و بحث مومن و کافر مطرح شود یعنی بجای خطا و ثواب ،از کفر و ایمان حرف زده شود و این در میان همه مذاهب مطرح است .

افراطی گری باعث شده است که طرفداران مذاهب مختلف ، مقدسات همدیگر را زیر سوال برده و توهین کنند و به آتش تفرقه افزوده شود .

آیت الله تسخیری در پایان، ضمن اشاره به لزوم وحدت و رفع موانع و حرکت به سوی مشترکات مذاهب اسلامی گفت: دربرخی از موارد مشترکات میان مذاهب اسلامی تا 98 درصد می باشد ولی عده ای آگاهانه و یا نا آگاهانه با نقشه دشمنان به سمت اختلافاتی كشیده میشوند که حدود 2 درصد است .

آنها می روند وآب در آسیاب دشمن ریخته و فتنه تفرقه را شعله ورتر می کنند. این علماء آگاه و بیدار جهان اسلامند که نباید بگذارند فتنه دشمنان اسلام محقق شود . دستان دشمن بعد از پیروزی حزب الله لبنان برای شکست وحدت و قدرت مسلمین در جهان کاملا نمایان شده است و می توان با عقلانیت و منطق گفتگو ی سازنده، این دست را قطع و نقشه استکبار را نقش بر آب کرد. ان شاء الله .