اِبْراهیمِ اَدْهَم، ابواسحاق ابراهیم بن ادهم بن منصوربن یزید ابن جابر (یا عامربن اسحاق) تَمیمی عِجْلی، عارف و زاهد

خانقاه بیدخت و گناباد – تـحول‌ نـظام‌ خـانقاهی‌ بـه سـوی شـکل‌گیری زورخانه‌ها – باقیمانده بناهای خانقاهی در شهر مـشهد – گنبدسبز – مدفن و خانقاه امام محمد غزالی یـا بـنای هـارونیه – خانقاه‌ یا‌ مقبره‌ی پیر پالان‌دوز- خـانقاه ویرانی – نتیجه

خانقاه شیخ احمد جام (ژنده پیل) در تـربت جام – خانقاه‌های شهر توس و خـراسان بزرگ – کارکردهای خانقاه – شعر و موسیقی و سماع در خانقاه‌ – معماری خانقاه – یکی از خانقاه‌های‌ معروف‌ و مقدس خراسان در نزد مردم، خانقاه شـیخ احـمد جـام (ژنده پیل) در‌ تربت‌ جام‌ بوده است. این تقدس حتی در نزد سلطانان و امیران آن روزگار نیز پذیرفته بود‌، چـنان‌ ‌ ‌کـه‌ از گل‌کاری و کارگری یکی از امیران در خانقاه شیخ احمد جام به امید‌ نجات‌ در قـیامت ذکـر کـرده‌اند (غزنوی ، ١٣٤٥: ١٩٣).

معرفی خانقاه – خراسان‌، مهد نـخستین خـانقاه‌های صوفیه در ایران – اولین خانقاه‌های خراسان در نیشابور – خانقاه شیخ ابوسعید ابوالخیر در نیشابور. بسیاری از بزرگان تصوف در این سرزمین زاده و پرورده شده‌اند و کتاب‌ها و منابع اصیل صوفیه، چون رساله قشیریه، کشف‌المحجوب، طبقات‌الصوفیه، اللمع و… در این منطقه به نگارش درآمده است و نوابغ جهان عرفان چون عطار و مولانا از خراسان بزرگ برخاسته‌اند. همچنین این منطقه از نخستین مراکزی است که

در داستان‌های عامیانه زندگی‌ به‌ جریان‌های واقعی و محسوس مـی‌پیوندد‌ امـا‌ در عرفان و تصوف‌ رویکردها پیچیده‌تر است. مثلاً به عشق و هفت مرحله در مثنوی غـرایب، سـروده رونق‌علیشاه کرمانی‌ می‌توان اشاره کرد. در سـرگذشت مـشتاق‌عـلی شاه صوفی و هنرمند مشهور(مقتول‌ به‌ سـال ۹۰۲۱)، کـه‌ بسیار واقع‌نگارانه به قلم آمد