انشاءالله رحمتی پیش از این، ضمن تعریف و توصیفی از «طریقت باطن» گفتیم این طریقت باطن هرچند به سنت‌های

شهرام پازوکی، پژوهشگر دیروز در همایش هانری کربن گفت: به اعتقاد کربن اگر اندیشه ایرانی و تشیع عُرفی شود مقدمه‌ای برای ایدئولوژی شدن و سپس تبدیل شدن به یک جریان سیاسی است. در شرایط بحران فکری فعلی باید از این دریچه به کربن نگاه کنیم که از نظر او ایران چیست و چرا به ایران‌شناسی پرداخته است. کربن در جستجوی شرق و به عرفان‌های شرق نظر داشته است. او در جلساتی که در سوئیس برگزار می‌شد به همراه مورخین ادیان دیگر حاضر می‌شد بنابراین این گونه نبوده که فقط عرفان اسلامی خوانده باشد. کربن دنبال شرق است منتهی نه شرق جغرافیایی. برای او شرق تبدیل به ایران می‌شود.

این همایش در دو نیمه‌روز روزهای ۳۰ بهمن و اول اسفند در سالن شهیدی واقع در دانشکده ادبیات دانشگاه تهران برگزار می‌شود. قرار است اساتید و صاحب‌فکرانی چون پازوکی، طالب‌زاده، رهدار، آیت‌الله رشاد و فدایی مهربانی حضور داشته باشند و سخنرانی کنند. همچنین دو میهمان خارجی که در خصوص کربن مطالعه و فعالیت داشته‌اند نیز حضور دارند. ضمناً از مترجمین آثار کربن افرادی چون انشاءالله رحمتی، منوچهر صدوقی سها، محمدمنصور هاشمی و بیژن عبدالکریمی در این همایش حضور دارند. برخی از این میهمانان برای اولین بار است که قرار است درباره‌ی شخصیت علمی کربن سخنرانی داشته باشند.

مرتضی روحانی دبیرعلمی همایش «بررسی و نقد آراء و اندیشه های هانری کربن» طی نشستی خبری در کانون اندیشه جوان،

کریم مجتهدی – کُربن در عصری که می‌خواهند انسان را صرفاً اقتصادی و مصرف‌کننده بدانند، از «انسان سالک» صحبت کرده است. او حتی در کل تحقیقاتش، به نحوی خود نیز «سالک» بوده است و هر بار با یکی از شخصیت‌های درخشان همراه شده و با دقت در آثار آن‌ها، نه فقط با آن‌ها به محاوره می‌پردازد، بلکه از این رهگذر، گویی مثلاً روش مطالعه سهروردی را از خود سهروردی و نحوه تعمق در افکار صدرا را از خود ملاصدرا به دست می‌آورد.