آنگونه كه در شاهنامه آمدهاست، ايرانيان لباسهايي ميپوشيدند كه نقش و نگارهايي شبيه پوست پلنگ داشت، بنابراين آنها را پلنگينهپوش ميخواندند و اين نمونهاي از كارهاي كيومرث است كه پيراهنهاي يكشكل بهوجود آورد كه نمايانگر مليت ايراني بود .
هوشنگ طالع، پژوهشگر و نويسنده در نشست <فرهنگ و تمدن ايران باستان> گفت: <شاهنامه فردوسي با هزارههاي اسطورهاي آغاز ميشود؛ هزارهنخست نمودگار آغاز پادشاهي و آيين، هزارهدوم نمودگار تهاجم اهريمني و هزارهسوم نمودگار رهايي هرمزدي است كه به دست كيخسرو به ثمر ميرسد.> وي كه در بنياد فرهنگي جمشيد سخن ميگفت، با اشاره به روند زندگي بشر افزود: <كيومرث به دليل دگرگونيهايي كه در روند زندگي بشر بهوجود آورد نماد يك هزاره است، زيرا كيومرث آرياها را گرد هم آورد و سامان داد و اين آغاز زايش ملت ايران بهشمار ميآيد.
مولف كتاب <تاريخ تمدن و فرهنگ ايران كهن> يادآور شد: <زمان زايش كيومرث را 6700 سال پيش از ميلاد يعني نزديك به 8008 سال پيش عنوان كردهاند. گيومرته، گيومرت يا كيومرث به معناي زندهميرا و جان نيستيناپذير است.> به گفتهطالع، كيومرث بشري بود كه تن به مرگ داد، اما هميشه زنده خواهد ماند، چون پايهگذار سرزمين ايران است. كيومرث در فروردينيشت، نخستانديش خوانده شده، چون نخستين كسي است كه انديشه، آموزش و منش اهورامزدا را دريافت كرد.
وي افزود: <آنگونه كه در شاهنامه آمدهاست، ايرانيان لباسهايي ميپوشيدند كه نقش و نگارهايي شبيه پوست پلنگ داشت، بنابراين آنها را پلنگينهپوش ميخواندند و اين نمونهاي از كارهاي كيومرث است كه پيراهنهاي يكشكل بهوجود آورد كه نمايانگر مليت ايراني بود.> مولف <تاريخ تجزيه ايران> خاطرنشان كرد: <شاهنامه برگرفته از دانشنامهايراني است و فردوسي آن را به چكامه درآورد. همچنين درمييابيم در اين هزاره كه به هزارهكيومرث ناميده ميشود، نه تنها مردم پيراهنهاي يكشكل ميپوشيدند، بلكه در هنگامهجنگ و نبرد، در روزگاري كه هنوز مردم ديگر سرزمينها چيزي از يگانگي نميدانستند، براي جنگاوران نيز لباسهاي يكشكل در نظر گرفته بودند.
هوشنگ طالع يادآور شد: <هزارهكيومرث هزارهاي است كه انسان توانست ددان و درندگان را رام كند، اگر لحظهاي خود را در 8000 سال پيش بينگاريم با همان مردم و انديشههايي كه در غارها و كوهها زندگي ميكردند بهراستي كيومرث نهتنها نماد يك هزاره بلكه نماد هزارهها بهشمار ميرود.