سایت مجذوبان نور : مسببین تخریب حسینیه بروجرد چه می گویند!!؟؟ نجات اسلام و نظام !! واقعا که …
اگر نظام اسلامی که با ایده "مهندسی دین در دنیا" ایجاد شده است؛ بتواند کارآمدی آرمانهای خود را در ابعاد
"سیاست و فرهنگ و اقتصاد" برای جامعه محسوس نماید، الگوی جدید اداره جامعه -که مبتنی دین است-، به دیگر کشورها سرایت می کند و خود را به عنوان رقیبی کارآمد برای مدرنیته بیش از گذشته مطرح می کند
مجلس غافل از عدالت و پیشرفت؟
سایت مجذوبان نور : مسببین تخریب حسینیه بروجرد چه می گویند!!؟؟ نجات اسلام و نظام !! واقعا که …
حجت الاسلام علي کشوري
تردیدی نیست که اصلی ترین دغدغه دوستداران انقلاب اسلامی تحکیم ساخت داخلی نظام است.(هدف درونی) تحکیم ساخت داخلی نظام کارآمدی درونی نظام را افزایش می دهد.
اگر نظام اسلامی که با ایده "مهندسی دین در دنیا" ایجاد شده است؛ بتواند کارآمدی آرمانهای خود را در ابعاد
"سیاست و فرهنگ و اقتصاد" برای جامعه محسوس نماید، الگوی جدید اداره جامعه -که مبتنی دین است-، به دیگر کشورها سرایت می کند و خود را به عنوان رقیبی کارآمد برای مدرنیته بیش از گذشته مطرح می کند. (هدف بیرونی)
حال پرسش اساسی این است که تحکیم ساخت داخلی نظام -که هدف درونی نظام است-، چگونه تحقق می یابد؟
اگر به سلسله سخنرانی های مقام معظم رهبری در سالهای اخیر توجه شود ایشان در مورد 2 موضوع به صورت ویژه مطالبی را مطرح کرده اند.
1.محوریت موضوع عدالت در برنامه ریزی کشور
2.ضرورت پرهیز از الگوهای غربی در اداره کشور اسلامی
ایشان در ابتدای امسال این 2 موضوع را که در سال های گذشته به صورت مفصل در مورد آن بحث فرموده بودند، در کنار هم قرار دادند و دهه چهارم انقلاب را "دههى عدالت و پيشرفتِ توأمان" نامیدند.
ولی فقیه درتاریخ 1/1/ 87 فرمودند:
برای دهه چهارم -این 10 سالی که پیش روی ماست-، 2 شاخص عمده وجود دارد که باید این دو را حتماً بدست بیاوریم: یکی پیشرفت است، یکی عدالت.
ولي فقيه در خطبه‌هاي نماز جمعه تهران در روز هجدهم رمضان(۱۳۸۷/۰۶/۲۹) دراین مورد فرمودند:
«…و همانطور كه عرض كرديم، به توفيق الهى، بهاذناللَّه تعالى بايد دههى چهارم اين انقلاب -كه در نزديكى آن هستيم-، دههى "عدالت و پيشرفتِ توأمان" باشد؛ يعنى پيشرفت چشمگير و عدالت محسوس در سطح كشور. برنامهها را بايد اينجور تنظيم كرد. و اين، ملت و كشور ما را آسيبناپذير مي كند. البته دشمن، دشمن است. از دشمنانى كه از اسلام ضربه خوردهاند، سيلى خوردهاند، نبايد توقع داشت كه در مقابل نظام جمهورى اسلامى ساكت و آرام بنشينند. يقيناً دشمن دشمنى مي كند. انتظار دشمنىِ دشمن را بايد داشت، منتها بايد آگاهانه، هوشيارانه در مواجههى با دشمنىِ دشمن بهترين راه را براى حفظ منافع ملى، حفظ مصالح عموم مردم در نظر گرفت.»
در فهرست مطالب مهمی که "ولی فقیه" در سالیان اخیر مطرح کرده اند، موضوعات مهمی مانند مدل اسلامی ایرانی، جنبش نرم افزاری، ضرورت اعتماد به نفس، ناکارآمدی مدرنیته، ضرورت آزاد اندیشی، ضرورت مطالبه مردمی شعارهای انقلاب و پاسخگویی مسئولین، غلط بودن جهت گیری اقتصادی بعضی دولت ها، نقش مهم مجلس در ریل گذاری برای تحقق آرمان های انقلاب، ضرورت توجه به عدالت در اقدامات قوه قضائیه و… به چشم می خورد که همه این مطالب در واقع زیر فهرست ها و الزامات تحقق عدالت وپیشرفت می باشند.
به عبارت دیگر، اگر به صورت اجتهادی به ادبیات انقلاب در سال های اخیر نگاه شود، می توان درکی نظام مند از ادبیات انقلاب ارائه و محور ادبیات انقلاب را استنباط نمود. مبتنی بر ادبیات انقلاب، تحکیم ساخت داخلی نظام، مشروط بر تحقق عدالت و پیشرفت (محور ادبیات انقلاب) در دهه چهارم انقلاب است و تحقق محور ادبیات انقلاب، نیاز مند الزامات زیر است.
1.تحقق "عدالت و پیشرفت" در "بُعد سیاسی" نیازمند تأکید مسئولین، مردم و نخبگان بر جهت گیری و آرمان ها و شعارهای انقلاب دارد.
ولي فقيه در ديدار رئيس و نمايندگان مجلس خبرگان (۱۳۸۷/۰۶/۰۷) در این مورد فرموده اند:
«بايد به دستورات و احکام اسلام و مباني انقلاب اسلامي به طور حقيقي اعتقاد داشت و ادبيات و گفتار خود را به گونه اي تنظيم کرد که حاکي از اعتقاد واقعي به اين مسئله باشد چراکه حل مشکلات، در گروِ عمل به دستورات اسلام است.»
2.تحقق "عدالت و پیشرفت" در"بُعد فرهنگی" نیازمند نظریه پردازی، پرهیز ازنگاه تقلیدی و نوآوری در ایده پردازی توسط دانشمندان، برای حل مشکلات کشور است.
ولي فقيه در در ديدار دانشجويان دانشگاه فردوسى مشهد (25/ 02/ 86) فرمودند:
«كارهاى بزرگ از ايدهپردازى آغاز ميشود. اين ايدهپردازى كارى نيست كه در اتاق هاى دربسته و در خلأ انجام بگيرد. بايد فكرهاى گوناگون، انديشههاى گوناگون با آن سر و كار پيدا كنند، تماس پيدا كنند تا آنچه كه محصول كار هست، يك چيز عملى و منطقى از آب در بيايد. پس جان كلام، در اين بحثى كه امروز من مي خواهم بكنم، اين است كه ما بايد توسعه و پيشرفت را بازشناسى كنيم، ببينيم براى كشور ما، براى جامعهى ما، مدل پيشرفت چيست.»
3. تحقق "عدالت و پیشرفت" در "بُعد اقتصادی" نیازمند پرهیز از پذیرش توصیه های بانک جهانی و مدل های توسعه غربی، توسط مسئولین می باشد.
ولي فقيه در ديدار دانشجويان دانشگاه فردوسى مشهد (25/ 02/ 86) درباره این موضوع فرموده اند:
«آنچه كه موجب مي شود ما الگوى غربى را براى پيشرفت جامعهى خودمان ناكافى بدانيم، در درجهى اول اين است كه نگاه جامعهى غربى و فلسفههاى غربى به انسان -البته فلسفههاى غربى مختلفند؛ اما برآيند همهى آنها اين است- با نگاه اسلام به انسان، به كلى متفاوت است؛ يك تفاوت بنيانى و ريشهاى دارد. لذا پيشرفت كه براى انسان و به وسيلهى انسان است، در منطق فلسفهى غرب معناى ديگرى پيدا مي كند، تا در منطق اسلام. پيشرفت از نظر غرب، پيشرفت مادى است؛ محور، سود مادى است؛ هرچه سود مادى بيشتر شد، پيشرفت بيشتر شده است؛ افزايش ثروت و قدرت. اين، معناى پيشرفتى است كه غرب به دنبال اوست؛ منطق غربى و مدل غربى به دنبال اوست و همين را به همه توصيه مي كنند. پيشرفت وقتى مادى شد، معنايش اين است كه اخلاق و معنويت را مي شود در راه چنين پيشرفتى قربانى كرد. يك ملت به پيشرفت دست پيدا كند؛ ولى اخلاق و معنويت در او وجود نداشته باشد.»
اگر جمع بندی فوق را مبنای قضاوت قرار دهیم، می توانیم میزان تأکید مسئولین، دانشمندان و مردم را بر جهت گیری ها و آرمان های انقلاب تشخیص دهیم. به عنوان مثال، اگر به عملکرد مجلس نگاهی داشته باشیم، میزان تقرب مجلس را به ادبیات انقلاب می توانیم تشخیص دهیم. محورهای فوق-که از ادبیات انقلاب استخراج گردیده است-، می تواند مبنایی برای خود ارزیابی افراد و شخصیت های مختلف جامعه در تحکیم ساخت داخلی نظام باشد.
در میان ساختارهای نظام، از مجلس تازه نفس هشتم، بیش از همه انتظار می رفت که در عملکرد خود به ابیات انقلاب عمل نماید و حال آنکه بیش از همه به حاشیه رفته است.
ولي فقيه در پيام به نمايندگان مجلس هشتم (۷/3 /۱۳۸۷) در باره این موضوع فرموده اند:
«آغاز اين مجلس با ورود در دهه چهارم انقلاب همزمان شده است. در اين دهه، گفتمان اصلي انقلاب، پيشرفت و عدالت است؛ پيشرفت در همه ابعاد علمي و اقتصادي و اخلاقي و فرهنگي، و عدالت همه‌جانبه در توزيع فرصت ها و امکانات مادي و معنوي. عنصر پيشرفت، بايد نگاه ما را به استعدادهاي بيشمار پراکنده در ميان ملت، معطوف سازد و ظرفيت هاي توليد و خلاقيت و درخشش توانایي هاي گوناگون در همه زمينه‌ها را در نگاه ما برجسته کند و عنصر عدالت بايد نابرخورداران از فرصت ها و توانایي هاي کشور را، از اين مواهب الهي و عمومي برخوردار سازد. مجلس که پديدآورنده نرم افزار اصلي حرکت کشور است، بايد لحظه‌اي از اين تکليف غفلت نورزد.»
هشدار آیت‌الله نوری همدانی نسبت به فعالیت فرقه‌های انحرافی
قم – خبرگزاری مهر: آیت‌الله نوری همدانی ترویج فرقه‌های انحرافی را از سیاست‌های اصلی دشمن برای مقابله با اسلام و انقلاب دانست و نسبت به فعالیت این فرقه‌ها هشدار داد.
به گزارش خبرنگار مهر در قم، آیت‌الله حسین نوری همدانی ظهر چهارشنبه در دیدار جمعی از طلاب به سیاست و توطئه‌های دشمنان برای مقابله با اسلام و انقلاب اشاره کرد و گفت: فرقه‌های انحرافی و سیاست‌های شیطانی از جمله مهمترین این توطئه‌ها است که درصدد تضعیف پایه‌های اعتقادی و دینی جامعه به ویژه جوانان هستند.
وی ضمن هشدار نسبت به فعالیت‌های فرقه‌های انحرافی بر لزوم هوشیاری جامعه در مقابل آنان تاکید کرد و گفت: اماکن فرهنگی و طلاب در چنین زمانی وظیفه بسیار سنگینی دارند و باید با شناساندن صحیح دین اسلام جامعه را در قبال فعالیت‌های این قبیل فرقه‌ها آگاه کنند.
استاد حوزه علمیه قم در ادامه ضمن تشریح دستاورد‌های انقلاب تاکید کرد: باید وضعیف کشور قبل از انقلاب و دستاورد‌های انقلاب برای مردم به ویژه جوانان تبیین شود.
وی اظهار داشت: جامعه باید قدردان دستاورد‌های انقلاب و نظام جمهوری اسلامی باشد.
آیت‌الله نوری همدانی نقش امام در پیروزی انقلاب و بیداری امت‌ها را بسیار پررنگ توصیف کرد و گفت: اگر امروز مشاهده می‌کنیم که جوامع بیدار شده‌اند و در مقابل ظلم و ستم قیام می‌کنند این بیداری مرهون نقش حضرت امام(ره) و انقلاب اسلامی ایران است.