وی با اشاره به این كه واقعه عاشورا تضاد حكومت استبدادی و ستم پیشه را با فرهنگ دین اسلام نشان می‌دهد، تصریح كرد:« امام حسین (ع) در حركت خود به سوی مكه هدف قیامش را اصلاح امور جامعه و امر به معروف و نهی از منكر عنوان كرد ، در این جا امام بحث معضلات و انحرافات اجتماعی ، فساد جامعه ، ضرورت توجه به امر به معروف و نهی از منكر را مطرح كرد و تاكید داشت زندگی با ستمگران برای مومن ننگ است و این گونه نمی‌توان به حق عمل كرد. حضرت در تمام كلام خود نجات امت از حكومت ستمگر ، امر به معروف و نهی از منكر و مبارزه با باطل و اجرای حق را مدنظر قرار داده بود.»
رییس مركز تحقیقات استراتژیك مجمع تشخیص مصلحت نظام با طرح این سؤال كه آیا فرهنگ عاشورا و قیام امام حسین (ع) تنها برای مبارزه با حكومت باطل و حاكمیت ضد دین است؟ خاطر نشان كرد:« اگر در جامعه ای حكومت ستمگری مانند رژیم طاغوت بر سر كار بود حادثه كربلا و واقعه عاشورا به ما درس می‌دهد كه چگونه در برابر این حكومت ظالم بجنگیم . اگر در جامعه حكومت ضد دین ، ضد مردم ، حضور داشت این واقعه پیام و سرمشقی برای ما دارد و به ما می‌گوید در برابر حاكم ظالم و ستمگر نباید تسلیم باشیم و مسلمانان و پیروان حسین (ع) باید به دنبال روابط عادلانه در جامعه باشند، ولی این تنها سرمشق برای مسلمانان نیست بلكه حادثه كربلا می‌گوید حتی در جامعه اسلامی نیز باید با شهامت و رشادت زندگی كنیم و در جامعه اسلامی هم باید برای استقرار معروفها و مبارزه با منكرها به پا خیزیم.»
عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام با ابراز تاسف از این كه در جامعه امروز ما معنای برخی منكرها و معروفها تنها در موضوعات خاص محصور و معدود شده ، یادآور شد:« وقتی از معروف سخن می‌گویند به ذهن ما نماز ، روزه ، حج، دستگیری از فقیران و زكات میرسد یكسری عناوین در ذهن ما تحت عنوان معروف وجود دارد اما معروف منحصر در این مسایل نیست از سوی دیگر وقتی از منكر به سخن می‌آید به ذهن ما بی‌حجابی ، دزدی ، سرقت و این گونه عناوین میرسد در حالی كه معنای منكر به این مسایل خلاصه نمی‌شود وقتی از فعالیت ستاد امر به معروف و نهی از منكر می گویم باز فعالیت این ستاد به عناوین خاص محدود می‌شود.»
وی با تاكید بر این كه معنای معروف بسیار وسیع است، اظهار كرد:« تمام امور پسندیده از لحاظ شرع ، عقل و جامعه معروف است. نباید فكر كنیم امر به معروف تنها در ایران و جامعه اسلامی وجود دارد در حالی كه جوامع غربی این مساله را شدیدتر دنبال می‌كنند برای امر به معروف باید پیش از آن كه امر كنیم مساله را برای افراد تشریح كنیم آنگاه امر به معروف انجام دهیم.»
روحانی با اشاره به این كه جامعه زنده جامعه ای است كه امر به معروف و نهی از منكر دارد، خاطرنشان كرد: « حادثه كربلا معروف و منكرها را به ما نشان می‌دهد وبه ما می‌گوید معروف تنها در برخی مبانی اسلامی و منكر تنها در گناهان روشن و واضح منحصر نشده در جامعه و حكومت اسلامی بسیاری از وظایف مهم به عنوان امر به معروف عنوان شده كه باید آن را توسعه بدهیم. اگر مسلمانی روزه ماه مبارك رمضان و نماز را ترك كند برای خداوند بدتر است یا این كه من مدیر بدون كارشناسی كاری را انجام دهم؟ اگر من بدون كارشناسی هزینه‌ای را بر ملت تحمیل كنم، این منكر بالاتر از خوردن روزه ماه مبارك رمضان است، چون روزه ماه مبارك رمضان را می‌توان با كفاره و طلب بخشش بخشید، اما اگر هزینه‌ای را به ملت تحمیل كرد چه زمان می‌توان آن را جبران كرد؟ درست است نماز به عنوان یك معروف است اما مشورت با كارشناسان برای امورعمومی یك جامعه معروفی بالاتر است.»
وی ادامه داد:« بنی امیه برای ارتقای جامعه قومی خود می خواستند نظام اسلامی ، اسلام و احكام اسلامی را فدا كنند ، در جامعه اسلامی حفظ نظام اسلامی از همه چیز بالاتر است اما از نظام بالاتر خود اسلام است ما می‌خواهیم نظام به وجود آوریم تا اسلام پیاده شود و فرهنگ دینی را تبلور ببخشیم . اگر این نظام دین را از بین ببرد هیچ سودی ندارد. یزید هم اسلام و نظام اسلامی را برای حاكمیت بنی امیه فدا كرده بود . امروز هم اگر در انتخابات برای برنده شدن گروه خود به نظام و حكومت لطمه زدیم این انتخابات سودی ندارد، ما نظام و انتخابات را برای اخلاق می‌خواهیم.»
رییس مركز تحقیقات استراتژیك مجمع تشخیص مصلحت نظام، با تاكید بر این كه اگر در جامعه دروغ ، اتهام ، تخریب برای برنده شدن گروه خود به كار ببریم كاری یزیدی انجام داده‌ایم ، خاطر نشان كرد: « امام حسین (ع) بر همین اساس قیام كرد اگر قرار شد دروغ، تهمت ، استفاده از بیت المال به عنوان بالاترین منكرها تكرار شود، این منكر تبدیل به معروف می‌شود ، آیا می‌توان به این سادگی این جامعه با این ویژگیها را اصلاح كرد؟
امام علی (ع) پس از 25 سال مشكلات حكومت را در دست گرفتند و فرمودند «می خواستم جامعه را به مسیر پیامبر (ص)برگردانم ولی كار به جایی رسیده بود كه حتی در لشگر من روبروی من ایستادند و من دیدم تنها هستم ».
وی با اشاره به این كه اگر جامعه ای سنتها فراموش كند و بدعت ها را جایگزین كند كسی قادر به درست كردن آن جامعه نیست ، تصریح كرد:« ما در یك كشتی هستیم كه سوراخ كردن آن همه ما را غرق می‌كند چه ناخدا ، چه مسافر، چه مخالف ، چه موافق ضربه بزند ما غرق می شویم زمانی به سلامت می رسیم كه این كشتی سالم بماند اگر در جامعه ای حزب، گروه و جناح از نظام و اسلام بالاتر شد ، اسلام از بین می‌رود و منكر جای معروف را می‌گیرد.»
روحانی با بیان این كه اگر جامعه هوشیار و بیدار نباشد باید منتظر كنار گذاشتن یاران اصلی نظام اسلامی باشیم، عنوان كرد :« شما دیدید در زمان امیرالمومنین به عزیزترین و نزدیكترین فرد به پیامبر (ص) دشنام دادند و لعن فرستادند كار به جایی رسید كه حتی خود امیرالمومنین گفت: «اگر جان شما هم به خطر افتاد شما نیز هم به من دشنام دهید» آیا باور كردنی است كه در یك جامعه اسلامی یاران اصلی حركت بزرگ اسلام مورد لعنت قرار بگیرند؟ نباید بگذاریم آن روزی فرا برسد كه بگویند زمانی به تو فلان پست را می‌دهیم كه فلان یار امام را لعن كنی، نباید آن روزی برسد كه عزیزترین یاران امام خمینی (ره) مورد لعن قرار بگیرند. اگر شهامت سخن گفتن را نداشته باشیم آن روز دور نیست.»
وی افزود: « چگونه می‌شود جامعه ای به اینجا برسد كه عده‌ای بگویند چون ما حق هستیم و چون دیگران سر كار می آیند به اسلام ضربه می‌زنند، می‌توانیم هر چه بخواهیم علیه آنها بگوییم و بگویند هدف وسیله را توجیه می‌كند. این در حالیست كه تفاوت ما با قدرتهای شرقی و غربی در این مساله بود كه آنها می گفتند : هدف وسیله را توجیه می‌كند و ما می گوییم هدف راه باید حق باشد و برای رسیدن به حكومت و مقام نباید حق را زیر پا گذاشت ، دروغ گفت و آمارهای دروغین به جامعه داد.»
روحانی با اشاره به این كه پیام امام خمینی (ره) از سال 41 تا پیروزی انقلاب اسلامی جدا نبودن دین از سیاست بود، خاطرنشان كرد:« اگر این مساله مبنای تفكر قرار بگیرد امر به معروف و نهی از منكر در دنیای سیاست نیز حضور پیدا می‌كند ، نباید به روزی برسیم كه ارائه آمارهای دروغین به گونه‌ای جا بیافتد كه عده‌ای بگویند كه این مسایل منكر نیست، ولی اگر روسری خانمی عقب رفت آن منكر است. چرا ما منكرات بزرگ اجتماعی را در دنیای امروز فراموش كرده‌ایم. اگر جامعه ما جامعه‌ای حسینی باید باشد ، همه باید امر به معروف كنند و آنچه به نفع جامعه است را بگویند اگر راهی برای خودكفایی كشور وجود دارد و واردات را كمتر می‌كند، باید به عنوان معروف به دنبال آن برویم و اگر پول نفت به واردات بی‌رویه تبدیل شود آن را به عنوان یك منكر كنار بگذاریم.»
وی هویت دینی و ملی ، حضور مردم در امر مشاركت در حكومت ، میزان رای مردم، را بزرگترین معروفهای جامعه امروز ایران دانست و اظهار كرد: « نباید بگذاریم رای مردم به تشریفات تبدیل شود ، حضور مردم در صحنه معروفی بود كه امام خمینی (ره) به ما آموخت.»
روحانی ایجاد یاس در مردم برای حضور در انتخابات را یك منكر بزرگ دانست و خاطر نشان كرد:« باید برای انقلاب هر كاری كه موجب شود مردم نشاط سیاسی به دست آورند و حضورشان پررنگتر شود به عنوان یك معروف انجام دهیم اگر مردم احساس كنند آرای آنها امنیت دارد معروف بزرگی انجام داده‌ایم و هر كاری كه این احساس را از بین ببرد و صدمه بزند منكر بزرگی است.»
دراین مراسم حجت الاسلام والمسلمین كروبی، آیت الله توسلی، آیت الله موسوی بجنوردی ، حجت الاسلام والمسلمین سید حسن خمینی ، حجت الاسلام والمسلمین دعایی و اسحاق جهانگیری حضور داشتند
منبع : آفتاب