گفت‌وگو با علیرضا خطیب‌زاده نویسندهٔ کتاب «هفت وادی عشق و سلوک»؛ این پژوهشگر حوزه عرفان درباره کتاب «هفت وادی…» می‌گوید: به شکل آزاد به شرح و تفسیر و تحلیل وادی‌ها پرداخته شده و نظرات شیخ فریدالدین عطار به شکل گسترده در کنار نظرات دیگر عارفان- سنایی، مولوی، حافظ، خیام، سعدی، عین‌القضات، غزالی، شمس‌تبریزی، حلاج، ابن عربی، ابن‌سینا، روز بهان و… – مورد استفاده قرار گرفته است. نگاهم به جوانان تشنه آگاهی و معرفت ناب عرفان اسلام ایرانی و ایران اسلامی و همه ایران بود. به‌گونه‌ای که زبا

نادر قاضی‌پور، نمایندهٔ مجلس، ضمن اعلام خبر توقیف روزنامهٔ شاخه سبز، گفت: «براساس آخرین اطلاعات دستور بازداشت مدیرمسئول این روزنامه نیز صادر شده است». قاضی‌پور در جلسهٔ امروز مجلس ضمن «تشکر از دادستان شهر قم»، خبر داد که «با توجه به تذکر ۱۳۶ نمایندهٔ مجلس در مورد توهین روزنامهٔ شاخه سبز به مردم منطقهٔ نیروگاه قم، دادستان این شهرستان وارد عمل شد تا این موضوع را پیگیری کند.»

گفت‌وگو با علیرضا خطیب‌زاده نویسندهٔ کتاب «هفت وادی عشق و سلوک» سایر محمدی «هفت وادی عشق و سلوک» پژوهشی

نادر قاضی‌پور، نمایندهٔ مجلس، ضمن اعلام خبر توقیف روزنامهٔ شاخه سبز، گفت: «براساس آخرین اطلاعات دستور بازداشت مدیرمسئول این

شهاب‌الدین یحیی ابن حبش بن امیرک ابوالفتوح سهروردی، ملقب به شهاب‌الدین و شیخ اشراق و شیخ مقتول – فلسفه اشراق – نورالانوار- آثار- زندگی – وفات. در سال ۵۴۹ ه.ق. در سهرورد یا قره قوش خدابنده زنجان زاده شد. حکمت و اصول فقه را نزد مجدالدین جیلی استاد فخر رازی در مراغه آموخت و در علوم حکمی و فلسفی سرآمد شد و بقوت ذکا، وحدت ذهن و نیک‌اندیشی بر بسیاری از علوم اطلاع یافت. سهروردی پس از پایان تحصیلات رسمی، به سفر در داخل ایران پرداخت، و از بسیاری از مشای

شهاب‌الدین یحیی ابن حبش بن امیرک ابوالفتوح سهروردی، ملقب به شهاب‌الدین و شیخ اشراق و شیخ مقتول، (۵۴۹ –

بسم الله الرحمن الرحیم امیدوارم که چون می‌بینم الحمدلله هر روز یعنی هر روزِ جمعه، هر چیزی، عده‌ای که

لباس درست حق را بر تن ناراست خویش میکنند و درست حق را به دروغ خویش می‌آمیزند. بر منبر، حق بنیاد، می‌نشینند، چندان که فریسیان نشستند، و سخن درست موسی را تیغِ کشتن ِ عیسی می‌کنند. این طراران عیارپوش، از کلام درست اولیای سابق، تیغ می‌سازند، تا ولیّ زنده را که تجسم راستی‌ست به مسلخ برند و سالکان را به گرداب توهمات خویش دراندازند…

قانون مدنى به عقد دائم و عقد موقت پرداخته است و با توجه به رواج هر دو نوع در جامعه امروزى و تفاوتى كه اين دو نوع عقد ازدواج باهم دارند در ادامه به اين تفاوت‌ها و حقوق طرفين به‌ويژه از منظر حقوق زنان مى‌پردازيم:

دكتر محمدعلی اسلامی ندوشن – زهی عشق، زهی عشق كه ماراست خدايا (مولوی): می‌دانيم كه داستان زندگی مولانا چه پيچ‌و‌خم‌هایی دربر داشته. خودش در «فيه مافيه» می‌گويد كه هيچ كاری در خانواده ما ننگ‌تر از شاعری نبود، ولی من به شاعری افتادم چون مردم آن را دوست داشتند و می‌بايست با زبان شعر با آنها حرف بزنم. خانواده او البته همگه اهل علم و شرع بودند. پدرش مرد دين بود، با شعر كار چندانی نداشت. فقط مولانا اين قاعده