فرهنگ عامه در مثنوی (بخش دوم و پایانی)
نویسنده: مارگارت. آ. میلز (۱) در روایت تعلیمی دارای گفتار غیرتعلیمی نتیجهگیری داستان، جایگاه معمول برای تفسیر است. داستانهای
برای تغییر این متن بر روی دکمه ویرایش کلیک کنید. لورم ایپسوم متن ساختگی با تولید سادگی نامفهوم از صنعت چاپ و با استفاده از طراحان گرافیک است.
نویسنده: مارگارت. آ. میلز (۱) در روایت تعلیمی دارای گفتار غیرتعلیمی نتیجهگیری داستان، جایگاه معمول برای تفسیر است. داستانهای
نویسنده: مارگارت. آ. میلز (۱) در روایت تعلیمی دارای گفتار غیرتعلیمی نتیجهگیری داستان، جایگاه معمول برای تفسیر است. داستانهای
نویسنده: مارگارت. آ. میلز (۱) در فضایی محدود که قرار است در آن شعری بررسی شود که چشماندازی دائرةالمعارفوار
بسم الله الرّحمن الرّحیم بیعت در مسائل مذهبی، در قلمرو مذهب، یک نمیشود گفت، تشبیهی کردند به وکالت، یعنی،
روز اول خردادماه سالروز بزرگداشت حكيم صدرالمتألهين شيرازی (۱۰۴۵-۹۷۹ ه. ق.) فيلسوف و بنيانگذار حكمت متعاليه است. ملاصدرا در
در بستری از تعقل، آگاهی و تفکر، این دو میزان و صفت “شدت” و “رحمت” توأمان و با یکدیگر اگر در جان سالک همراه شد، وساوس شیطان در ذهن او کارگر نمیافتد و دغدغههای ایمانی در او کمرنگ نمیشود و به میل نفس درک شرایط نمیکند و در فضای شبهه عقل ایمانی را به کار میگیرد و توکل به خدا میکند و در برهوت شک و تردید سرگردان نمیشود تا حلقههای دود بلا را ابر پر باران تصور کند و در تشخیص راه خیر از شر دچار اشتباه نمیشود و مروارید مقصود را از صدف کلام حق بیرون میآورد و…
فرامین و فرمایشات اولیاء الهی، همچون آیات قرآن، ظاهر و باطن، محکم و متشابه، ناسخ و منسوخ، مطلق و
در گفتگو با رئیس آکادمی مطالعات ایرانی لندن و دبیر دوسالانه موسیقی جهان اسلام سعی بر این بوده تا نسبت میان عرفان و موسیقی را به بحث و بررسی بگذاریم. تلقی معنوی و عرفانی از موسیقی در طول تاریخ در تمدنها و فرهنگهای گوناگون، تجلیهای مختلفی نیز داشته است. به گونهای که یکی از این نحوه از تجلیها را میتوان رسیدن به مقام ربوبی و واصل شدن به درگاه حق دانست. اگرچه ادیان مختلف نیز این نحوه از نگرش
درآمد: تلقی معنوی و عرفانی از موسیقی در طول تاریخ در تمدنها و فرهنگهای گوناگون، تجلیهای مختلفی نیز داشته
Copyright © Majzooban.Org 2024. All Rights Reserved