نگاهی گذرا به سير تاريخی مهدويت در تصوف (بخش سوم و پایانی)
دكتر محمودرضا اسفنديار ـ فائزه رحمان * تثبيت مهدويّت در تصوّف (قرن دهم تا سيزدهم) به قدرت رسيدن صفويان
برای تغییر این متن بر روی دکمه ویرایش کلیک کنید. لورم ایپسوم متن ساختگی با تولید سادگی نامفهوم از صنعت چاپ و با استفاده از طراحان گرافیک است.
دكتر محمودرضا اسفنديار ـ فائزه رحمان * تثبيت مهدويّت در تصوّف (قرن دهم تا سيزدهم) به قدرت رسيدن صفويان
دكتر محمودرضا اسفنديار ـ فائزه رحمان * نزديكی تصوّف و تشيّع و بسط انديشه مهدويّت (نيمه دوم قرن هفتم
در اين مقاله، پس از مروری گذرا بر مفهوم موعودگرايی در اديان ابراهيمی، جايگاه مهدويت در تصوف در قرون دوم ببعد را بررسی كردهايم. مولانا بر اين باور است كه در هر دوره از تاريخ بشری، ولیای وجود دارد. وجود اين ولی، موجب آزمايش مردم است و اين آزمايش، تا روز رستاخيز ادامه خواهد داشت.
دكتر محمودرضا اسفنديار ـ فائزه رحمان * چكيده مهدويّت بيشتر به عنوان آموزهای شيعی در فرهنگ اسلامی-ايرانی، نقش و
مهدی در لغت به معنی هدایت شده و از القاب و اوصاف همه ائمه اثنی عشر – علیهم السّلام
Copyright © Majzooban.Org 2024. All Rights Reserved