در روز دهم بهمن، جشن سَده برپا می‌شود. این سنت فرخنده و شادی‌افزا را پاس می‌داریم و به یاد اجدادمان برگزاری باشکوه آن را در رسالت خویش می‌بینیم و نسل جوان میلیونی، میهن‌دوست و برومند را به حفظ این سنت‌ها که سبب شادی و تأثیر بر سلامت روانی جامعه و گردهمایی‌های دوستانه و فامیلی مي‌شود، ‌دعوت کنیم.

در این عصر که مملو از درگیری‌های خشونت‌آمیز و چنددستگی‌های فرقه‌ای است، جذابیت تصوّف می‌تواند الهام‌بخش نسل جدید مسلمانان که مشتاقند اعتقادات درونی خود را ابراز کنند و با میراث گمشدۀ خود مجدداً ارتباط برقرار کنند باشد. در حقیقت آنچه ضرورت دارد این است که به درک عمیق‌تری از تصوّف برسیم تا بتوانیم تشخیص دهیم که آیا مسلمانان قادر خواهند بود کارکردهای درونی و بیرونی ایمان

از نگاه برخی پژوهش‌گران معاصر مشرب معرفتی اخوان‌الصفا، در قلمرو معرفت اشراقی قابل تفسیر است. برخی دیگر با استناد به مطالب مندرج در پنجاه و دو رساله‌ی اخوان‌الصفا، این گروه را پایه‌گذار مکتب همبستگی و برادری میان انسان‌ها در سده چهارم هجری / دهم میلادی، دانسته‌اند که به طور مخفی، اهداف سیاسی خاصی – تشکیل «دولت نیکان» – را هم دنبال می‌کرده‌اند. برخی دیگر از پژوهش‌گران ایرانی، از جمله محمدرضا شفیعی کدکنی اخوا

طبق قوانين ذيل شهروندان جامعه بايد از حق رفاه و تأمين اجتماعى برخوردار باشند: ماده ٢۵ اعلاميه جهانى حقوق بشر: هر انسانی سزاوار یک زندگی با استانداردهای قابل قبول برای تأمین سلامتی و رفاه خود و خانواده‌اش، از جمله تأمین خوراک، پوشاک، مسکن، مراقبت‌های پزشکی و خدمات اجتماعی ضروری است و همچنین حق دارد که در زمان‌های بیکاری، بیماری، نقص عضو، بیوگی، سالمندی و فقدان منابع تأمین معاش، تحت هر شرایطی که از حدود اختیار وی خارج است، از تأمین اجتماعی بهره‌مند گردد.

میلاد شکیب مغز انسان یک توپ کوچک حاوی ماده خاکستری است. با این همه، پس از گذشت این همه

جواد موسوی خوزستانی  رسائل اخوان‌الصفا و برگی از نسخه‌ای نگاشته شده در قرن ۱۲ میلادی درآمد: نیمه دوم سده بیستم

بسم الله الرحمن الرحیم من از خدا خواستم که آنچه به عنوان نصیحت یا دستورالعمل به من گفته بشود،