یکی از مفاهیم و نکات مهمی که در عرفان عاشقانه حضرت شیخ احمد غزّالی طوسی است، مفهوم شوق است.

[سوره التوبة (۹): آيات ۶۱ تا ۶۵] وَ مِنْهُمُ الَّذِينَ يُؤْذُونَ النَّبِيَّ وَ يَقُولُونَ هُوَ أُذُنٌ قُلْ أُذُنُ خَيْرٍ

به اطلاع کلیه‌ی علاقه‌مندان و دوستان می‌رساند، عرفان ایران شماره ۴۱ منتشر شده است. این کتاب شامل مقالات متعددی

بسم اللّه الرّحمن الرّحيم و وفّق به‏ قوله تعالى‏ الَّذِينَ كَفَرُوا وَ صَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ أَضَلَّ أَعْمالَهُمْ‏ (آنها

بسم اللّه الرّحمن الرّحيم و وفّق به‏ قوله تعالى‏ الَّذِينَ كَفَرُوا وَ صَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ أَضَلَّ أَعْمالَهُمْ‏ (آنها

انواع ادراكات و اينكه حواس خطاكار نيستند، بلكه فقط عقل است كه خطاكار است، آن هم در ادراكات غير

گفتار اول علم و معرفت‏ در عرفان ابن عربى دربارهٔ علم و معرفت مطالب مختلف تحت عناوين متنوّع ذكر

سؤال: ما وصل بلا وصل را فهمیدیم پس معنی قرب بلا قرب و بُعد بلا بُعد چیست؟ جواب: همانا

بسم الله الرحمن الرحیم «و به ثقتی و علیه اعتمادی» حمد شایسته خداوند است و همو کافی است و

برای اسم دو اعتبار است یکی اعتبار به اینکه اسم و آینه برای مسمی است و به این نظر