{https://soundcloud.com/majzooban/hhdvrjkyksri} مدت‌زمان: ١١ دقیقه

تدبر در دستورات طریقتی – ﭘرهیز از تفسیر به رأی

تفسیر: إِذا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزالَها؛ زلزال معهود و آن زلزال قیامت صغرى یا کبرى، یا زلزالى که مناسب حال

از تفسیر «بیان السعادة فی مقامات العبادة» – حاج سلطان‌محمد گنابادی (سلطانعلیشاه) «فَإِنِّي قَرِيبٌ»: يعنى به آنان پاسخ بده كه خدا

بسم الله الرّحمن الرّحیم اگر به تفسیر قرآن، خودمان وارد باشیم دیگر ما [را] از خیلی حرف‌های دیگر بی‌نیاز

اثر حاج سلطان‌محمد گنابادی‏ سلطانعلیشاه – آدمی همچون درختی‌ست که به کمال مقصود نمی‌‏رسد مگر آن‏گاه که پیوند ولایت الهی در او باشد

محمد علوی‌مقدم  یکی از تفاسیر قرن چهاردهم هجری که جنبه‌‏های مذهبی، در آن قوی است و در واقع صبغه

تفسیر عرفانی برخی از آیات بیان‌السعاده یکی از جنبه‌های مهم تفسیر «بیان السعادة»، جنبه عرفانی آن است. بعد از

ویژگی‌های تفسیر بیان‌السعاده حاج سلطان‌حسین تابنده در مقدمه تفسیر «بیان السعادة»، پنج ویژگی برای این تفسیر بیان کرده، که

یکی از تفسیرهای عرفانی مهم قرن چهاردهم، تفسیر «بیان‌السعادة فی مقامات العبادة» متعلق به سلطان‌محمّد گنابادی (سلطانعلیشاه) است. این تفسیر، دارای جنبه‌های فقهی، کلامی، فلسفی و عرفانی است. با توجه به اینکه بیشتر تفاسیر عرفانی، متعلق به عرفای اهل تسنن‌اند و از این جهت که تفسیر «بیان السعادة» تفسیری عرفانی با عقاید شیعی است، مناسب می‌نماید که ویژگی‌ها، روش‌شناسی و مطالب مهم عرفانی مطرح شده در آن مورد بررسی قرار گیرد.