تجربۀ دينی از نگاه مولانا
رضا یعقوبی در این مقاله تلاش ما این است که تجربۀ دینی را از نگاه مولانا بنگریم و با
برای تغییر این متن بر روی دکمه ویرایش کلیک کنید. لورم ایپسوم متن ساختگی با تولید سادگی نامفهوم از صنعت چاپ و با استفاده از طراحان گرافیک است.
رضا یعقوبی در این مقاله تلاش ما این است که تجربۀ دینی را از نگاه مولانا بنگریم و با
آنچه که بسیاری به سادگی صرفاً ایدهها، اعتقادات و فرهنگ غربی محسوب میکنند ممکن است در واقع ریشههای ایرانی داشته باشند. اما ایدههای زرتشتی چگونه راه خود را به ادیان ابراهیمی و سایر باورها باز کردند؟ به گفته مورخان بسیاری از این مفاهیم پس از فتح بابل و آزاد کردن یهودیان ساکن آن شهر توسط کوروش کبیر، پادشاه ایرانی به آن قوم منتقل شد. بعدها این مفاهیم به بدنه اصلی افکار و آموزههای یهودیت وارد شدند.
نویسنده: ژوبین بخرد آیین زرتشت بر آثار سینمایی و تلویزیونی مشهوری مثل «جنگ ستارگان» و «بازی تخت و تاج» و
دکتر علیمحمد صابری – موضوع عالمان دينی، قصۀ حال و آينده جوامع است و بدون شک اين مبحث همواره جای بزرگی را در تاريخ فرهنگ و دين اشغال خواهد کرد. اين مقاله و وجيزۀ ناچيز به همين مهم اهتمام ورزيده که معنای علم و عالم دينی را بتواند تبيين نمايد. لذا در اين نوشته به شرح شاخصه های عالمان دينی میپردازيم…
دکتر علیمحمد صابری قال رسول الله (ص): رب حامل فقه غير فقيه و من لم ينفعه علمه ضره جهله؛ بسا
این مقاله ضمن تحلیل نظریههای دو دانشمند بزرگ، اینشتین و هاوکینگ، که تأثیری ژرف بر فیزیک نوین و کیهانشناسی جدید داشتهاند، با اتّخاذ رویکردی پدیدارشناسانه به پیشفرضهایی خواهیم پرداخت که در نگرش یک دانشمند و درنتیجه نظریهپردازی علمی وی، مدخلیّت دارد. این پیشفرضها ممکن است متافیزیکی، فرهنگی، محیطی، سیاسی-اعتقادی و… باشد. چرا که هر دانشمند با توجه به رویکرد خاص خود و نحوۀ درجهان بودنش به سوی پدیدهها روابتدا به بررسی مقولۀ آفرینش از نگاه ادیان توحیدی میپردازیم و برداشتهای کلامی رایج را در این باب، به ترتیبِ تاریخی به نظاره خواهیم نشست. پس از آن به تفسیرهای قرن بیستمی دربارۀ آموزۀ خلقت میپردازیم و تأثیر انقلابهای علمی (نسبیت و کوانتوم) را د
محمدمهدی مشايخی* آغاز و انجام خلقت همواره یکی از مهمترین دغدغههای دانشمندان و فیزیکدانان بوده است. در این مقاله
معسر به كسى گفته مىشود كه به دليل نداشتن مال و يا اينكه دسترسى به اموال خود ندارد، از پرداخت بدهى و ديون خود ناتوان است. مستثنيات دين: طبق قانون مستثنيات دين الف – منزل مسكونی كه عرفاً در شأن محكومعليه در حالت اعسار او باشد. ب – اثاثيهی مورد نياز زندگی كه برای رفع حوائج ضروری محكومعليه و افراد تحت تكفل وی لازم است.
دانستنىهاى دعاوى مالىبا توجه به تغييراتى كه قانون جديد اجراى محكوميتهاى مالى در راستاى حبسزدايى در اينگونه جرائم داشته
به دين از جنبهها و چشماندازهای متعددی میتوان نگريست كه يكی از آنها، پژوهش و بررسی شاخهها و فرقههای
Copyright © Majzooban.Org 2024. All Rights Reserved