فلسفه و دین؛ بین تعامل و کشمکش
محمد ارکون تفکر فلسفی و تفکر دینی، هر دو تاریخ طولانیای در دنیای مدیترانهای دارند. از آنجایی که به
برای تغییر این متن بر روی دکمه ویرایش کلیک کنید. لورم ایپسوم متن ساختگی با تولید سادگی نامفهوم از صنعت چاپ و با استفاده از طراحان گرافیک است.
محمد ارکون تفکر فلسفی و تفکر دینی، هر دو تاریخ طولانیای در دنیای مدیترانهای دارند. از آنجایی که به
رسول جعفریاندر تاریخ اندیشه اسلامی-ایرانی ما طی هزار و اندی سال گذشته، سه دستگاه فکری متفاوت؛ دین و فلسفه
نکته دهم و یازدهم حسنالعمل وقصرالامل، نیکوکاری و آرزوی کوتاه، عمل صالح خود را گسترش بده و امنیهها و
در گفتگو با رئیس آکادمی مطالعات ایرانی لندن و دبیر دوسالانه موسیقی جهان اسلام سعی بر این بوده تا نسبت میان عرفان و موسیقی را به بحث و بررسی بگذاریم. تلقی معنوی و عرفانی از موسیقی در طول تاریخ در تمدنها و فرهنگهای گوناگون، تجلیهای مختلفی نیز داشته است. به گونهای که یکی از این نحوه از تجلیها را میتوان رسیدن به مقام ربوبی و واصل شدن به درگاه حق دانست. اگرچه ادیان مختلف نیز این نحوه از نگرش
گام چهارم: سه معیار سعادت اخروی در جای دیگر پیامبر به امام علی میفرماید: «ثلاثه تحت ظل العرش یوم
درآمد: تلقی معنوی و عرفانی از موسیقی در طول تاریخ در تمدنها و فرهنگهای گوناگون، تجلیهای مختلفی نیز داشته
خلاصه: پیامبر هدف بعثت خود را تتمیم و تکمیل اخلاق ذکر کرده است، رسالتی اخلاقی. محسن کدیور با استناد
بسیاری در دهۀ ۱۹۵۰ بر این باور بودند که کارل گوستاو یونگ یک «فرویدی» است. هرچند او در سال ۱۹۰۹ توسط فروید برای بازدید از دانشگاه کلارک دعوت شد، اما با این حال نباید او را تنها یک روانشناس یا روانکاو توصیف کرد. امروزه شما در آمریکا بسیاری از کتابها را دربارۀ یونگ در کتابفروشیها خواهید یافت که حتی از کتابهای مربوط به فروید نیز بسیار بیشتر است. زیرا ایدههای او اکنون بسیار در افواه عمومی رایج و متداول شده است. اما یک مشکل وجود دارد و آن اینکه فهم و درک آثار یونگ، دشوارتر از فهم و درک آثار فروید است.
Copyright © Majzooban.Org 2024. All Rights Reserved