گروه علم و فرهنگ مجذوبان نور – مینا رحمانی هزاران سال است که بشر برای فهم کیهان به آسمان

با تأیید مصوبه مجلس اسناد عادی ازجمله نوشته‌های بنگاهی دیگر قابل استناد نیست. از ابتدای سال ١٣٩۶ تنظیم و انعقاد هر نوع قرارداد بیع، صلح، اجاره، رهن و نیز وعده و یا تعهد به انجام اینگونه معاملات (قولنامه) نسبت به کلیه املاک ثبت‌شده، باید به طور رسمی در دفا‌تر اسناد رسمی صورت پذیرد. اسناد عادی (مانند اسناد تنظیم‌شده‌ی بنگاهی و غیربنگاهی) که راجع به املاک تنظیم می‌شوند، در مقابل اشخاص ثالث غیر قابل استناد خواهند بود.

گروه حقوقی مجذوبان نور در جامعه‌ی امروزی که همگان با مسائل مختلفی روبرو می‌شوند که بار حقوقی دارد، آگاهی

مصطفی عبدی از مدیران سایت مجذوبان نور در گفتگو با خبرنگار ما با اعلام اینکه کتابخانهٔ مجازی مجذوبان نور بیش از هزار و پانصد جلد کتاب آماده بهره‌برداری و استفادهٔ علاقمندان دارد گفت: کتاب‌های این کتابخانه در شش بخش اصلی تصوف و عرفان، دین و اندیشه، ادبیات و فرهنگ، تاریخ، حقوق و سایر موضوعات علوم انسانی تقسیم‌بندی شده است و به صورت فایل پی‌دی‌اف در دسترس عموم قرار دارد.

آن سالکینی که روش اولیای سابق را در زمان ولی لاحق اساس سلوک می‌گذارند و در دل مسلک ولیّ حاضر را بدعت می‌نامند و در میان سالکین مبلّغ مسلک سابق می‌شوند و بدین وسیله در عمل موجب کدورت خاطر “ولی” و سردی قلوب مؤمنین و مانع از تربیت سلاک به روش “ولی حاضر” می‌شوند، آنان مسلک‌پرست و مرده‌پرستند.

در مقدمه این نکته را متذکر می‌شویم  که ما مسئول کلامی هستیم که می‌گوییم نه آن چیزی که دیگران

خطری که همیشه سالک طریقت را در سلوک فردی و جمعی تهدید می‌کند شبهه است، زيرا شبهه موجب می‌شود که عقل سالک نتواند شناسای راه صواب از ناصواب شود. شبهه جادو و حربه‌ی شیطان درمبارزه با طالبان حقیقت است. شبهه شباهت و بهره‌ای از حقيقت دارد و این بهره و تشابه موجب می‌شود که راه خود را در دل مؤمن باز كند. شبهه زهری بى طعم و بی رنگ است، چندان كه گويى آب گواراست و چون تشنه ای آن را به جای آب نوشید، علامه باشد یا عوام، ندانسته و ناخواسته ایمان خویش را بر باد می دهد و همچون خوارج نهروان برای “حفظ دین” تیغ بر مولای خویش می کشد و یا چون قوم بنی اسرائیل گوساله پرست می شود و یا چون یهودا عیسی را به سکه ای می فروشد، یا چون فرزندان یعقوب، برادر خود را به چاه می اندازد و یا آنگاه که دید قرآن بر نیزه ها رفته است راه مماشات در پیش می گیرد و حکمیت را مصلحت ولی خدا می داند! و یا ..