وجود (قسمت آخر)
شنيدنى است: كه ابن عربى، علاوه بر مطالب مذكور، باز درباره قلب مطلب نوشته، عناوين گوناگون قائل شده، مسائل
برای تغییر این متن بر روی دکمه ویرایش کلیک کنید. لورم ایپسوم متن ساختگی با تولید سادگی نامفهوم از صنعت چاپ و با استفاده از طراحان گرافیک است.
شنيدنى است: كه ابن عربى، علاوه بر مطالب مذكور، باز درباره قلب مطلب نوشته، عناوين گوناگون قائل شده، مسائل
محلّ معرفت قلب است در گذشته به كرّات اشاره شد كه محلّ معرفت قلب است. اكنون جهت اهميّت موضوع،
فرق الهام و علم لدنّى ابن عربى ميان الهام و علم لدنّى به اين صورت فرق مىگذارد كه الهام،
عقل را به ذات و قواى خود، قدرت معرفت خداوند نيست و علمش به خداوند علم سلب است ابن عربى
تمثيل و تشبيه وجود به نورصوفيّه براى بيان حقيقت وجود حق و ذكر مراتب موجودات وجود را به نور
صوفيّه براى بيان حقيقت وجود حق و ذكر مراتب موجودات وجود را به نور تشبيه و تمثيل كرده چنين گفتهاند…
حقتعالى وجود مطلق و لا بشرط است چنانكه از مطالب مذكور استفاده شد و نيز از مقالات و مكتوبات
حاصل اين قول كه به «ذوق التألّه» يا «ذوق المتألّهين» شهرت يافته – اگرچه با مذاق همه متألّهان سازگار
مفهوم وجود، و گزارش اقوال وارده در آن.از مفاهيمى كه به مطلق وجود عارض مىشود، مفهوم وجود است كه
از مفاهيمى كه به مطلق وجود عارض مىشود، مفهوم وجود است كه راجع به آن در كتب كلام و فلسفه و عرفان چهار قول ذكر شده است به اين قرار…
Copyright © Majzooban.Org 2024. All Rights Reserved