شنيدنى است: كه ابن عربى، علاوه بر مطالب مذكور، باز درباره قلب مطلب نوشته، عناوين گوناگون قائل شده، مسائل

محلّ معرفت قلب است در گذشته به كرّات اشاره شد كه محلّ معرفت قلب است. اكنون جهت اهميّت موضوع،

فرق الهام و علم لدنّى ابن عربى ميان الهام و علم لدنّى به اين صورت فرق مى‌‏گذارد كه الهام،

عقل را به ذات و قواى خود، قدرت معرفت خداوند نيست و علمش به خداوند علم سلب است‏ ابن عربى

تمثيل و تشبيه وجود به نورصوفيّه براى بيان حقيقت وجود حق و ذكر مراتب موجودات وجود را به نور

 صوفيّه براى بيان حقيقت وجود حق و ذكر مراتب موجودات وجود را به نور تشبيه و تمثيل كرده چنين گفته‏‌اند…

حق‌تعالى وجود مطلق و لا بشرط است‏ چنان‏كه از مطالب مذكور استفاده شد و نيز از مقالات و مكتوبات

حاصل اين قول كه به «ذوق التألّه» يا «ذوق المتألّهين» شهرت يافته – اگرچه با مذاق همه متألّهان سازگار

از مفاهيمى كه به مطلق وجود عارض مى‏‌شود، مفهوم وجود است كه راجع به آن در كتب كلام و فلسفه و عرفان چهار قول ذكر شده است به اين قرار…

مفهوم وجود، و گزارش اقوال وارده در آن.از مفاهيمى كه به مطلق وجود عارض مى‏‌شود، مفهوم وجود است كه