مشترکات بین مذاهب اسلامی باید توسعه یابد
وی با بیان اینکه تمامی مذاهب باید در راه اعتدال کلمه اسلام گام بر می دارند، اظهار داشت: تقریب یکی از راههای وحدت است و وحدت ویژگی اصیل امت اسلامی است. آیت الله تسخیری به زمینه های توسعه مشترکات مذاهب اسلامی اشاره کرد و افزود: متاسفانه مسلمانان امروز 98 درصد وحدت بین مسلیمن ادیان و مذاهب اسلامی را فراموش کرده اند و روی دو درصد تمرکز کرده اند. وی تعصب، جهل، افراط و رفتارهای فتنه انگیز را از جمله موانع پیش روی وحدت بین فرق ومذاهب دانست و خاطرنشان کرد: توطئه های دشمنان بزرگترین مانع وحدت امت اسلامی است.
1387-09-28
بدون دیدگاه
(سایت مجذوبان نور : خدا به فریاد غیرخودیها!! برسد،به زودی خواهید فهمید "بعضی "یعنی چه !!!!) /
شيرين عبادي برنده جايزه صلح نوبل ورييس کانون مدافعان حقوق بشر در گفت وگو با روز به برسي جنبه هاي مختلف ممانعت مسوولان امنيتي از فعالان اجتماعي به خارج از کشور براي پرداخته است. عبادي تاکيد دارد که اين کار غيرقانوني است و مي پرسد وقتي مسوولين امر قانون را رعايت نمي کنند چه انتظاري مي توان از مردم داشت. اين گفت وگو را مي خوانيد. 
سایت مجذوبان نور: عزیزان ایمانی این مقاله زیبا را بخوانید .نویسنده فهیم و متفکر این مقاله ،جدا از موضع و منظور سیاسی ایشان ، در تحلیل و بررسی خود کاش به یک موضوع اساسی اشاره می نمودند . اساسی ترین دلیل شهادت ائمه(ع) و اقطاب و مشایخ صوفیه توسط خلفای اموی و عباسی وحکام ممالک اسلامی و …به این دلیل می باشد که حاکمان و صاحبان قدرت، مقام ولایت انسان کامل ،که از مناصب الهیه می باشد را به موازات زعامت سیاسی خود ، گمان می کنند . بدین معنی که سلطان و حاکم ، انسان کامل را رقیب خود و دشمن خود می بیند واز اینرو وحشت از دست دادن قدرت، او را وادار می کند که رقیب را از پیش رو بردارد . یکی از مشکلات امروز تصوف همین است و دلیل دشمنی با دراویش گنابادی به همین علت است .در صورتی که ولایت عرفانی و زعامت سیاسی دو مقوله ی متفاوت وحتی متضاد است و جز در حکومت حضرت امام زمان (ع) این دو سلطنت باطنی وظاهری که یکی امری الهی و ایمانیست و دیگری امری دنیوی و اجتماعیست ،با هم و در کناریکدیگر نخواهند بود . 
چنان مساوات و برابری را به معنای واقعی و معنای صحیح کلمه میان امت جاری کرد، چنان آزادی افکار و اندیشه را به مردم شناساند و به اینها عمل کرد بطوریکه حتی از حق خودش صرفنظر کرد تا آراء مردم درست باشد و این قانون اسلام باقی بماند، و حکومت مردم بر مردم و سرنوشت مردم بدست مردم بودن، برای همیشه الگو باشد و این از مختصات و امتیازات دین مقدس اسلام است 
سایت مجذوبان نور : اگر فحش دادن به فلسفه و عرفان موجب خنده شود !! حضرت آیت الله محقق داماد ، به علت افراط در خنده به هیچ کار دیگری نخواهند رسید ،زیرا تعداد فحاشان در میان دین ورزان و مدعیان شریعت!! کم نمی باشد.ازطرفی خنده دارتر آن است که بعضی ها ظاهرا به فلسفه و عرفان فحش نمی دهند و برای عوام فریبی به قبول عرفان و فلسفه تن داده اند، اما عرفان و فلسفه ای که تنها از زبان خودیها !! اظهار شودو در انحصار خودشان باشد مورد تایید قرار می دهند . این جماعت که بهتر است نام آنان را متحجران مدرن نامید ، فیلسوفان و عارفان را به فحش و ناسزا می گیرند و عوام را ترغیب به برخورد با آنان می کنند . 
براي ناصرخسرو اين نفس كلّي است كه ميل به كمال دارد. عقل كلّي خود كامل است. مسلماً اين آن انديشه‌ي گنوسي نيست كه بر طبق آن نفس يا روح به دنياي زميني نزول مي‌كند و زنداني علائق خود بدان مي‌شود. براي ناصرخسرو ميل نفس به كمال به آفرينش و خلاقيت مؤدّي مي‌شود. و اين زمينه را براي تحسين و تمجيد عالم طبيعت فراهم مي‌سازد. پس، ما مي‌توانيم ريشه‌ي بعضي از درسهايي را كه در نوشته‌هاي ناصرخسرو مي‌يابيم، ببينيم – 