سرچشمه‌های تکوین آیین فتوت در تاریخ فرهنگ اسلامی: فتوت هرچند اساساً از تصوف متولد نشده اما بسیار به آن وامدار است. این رابطه بحدی معظم و قابل توجه است که برخی فتوت را شعبه‌ای از علم تصوف دانسته‌اند. در ضلع دیگر ارتباط فتوت و تشیع، می‌توان از تصوف سخن گفت. فتوت هرچند اساساً از تصوف متولد نشده اما بسیار به آن وامدار است. این رابطه بحدی معظم و قابل توجه است که برخی فتوت را شعبه‌ای از علم تصوف دانسته‌اند. [۳۰] حتی قدیم‌ترین منبعی که تاکنون در باب جو

سرچشمه‌های تکوین آیین فتوت در تاریخ فرهنگ اسلامی مهدی کمپانی زارع برای کسب شناخت دقیق و عمیق از هر

خوشنویسی و عرفان با نگاهی به طریقت نعمت‌اللهیهنویسنده: ابوالفضل شاهیناشر: پیکرهتاریخ چاپ: ۱۳۹۴مکان چاپ: تهرانتیراژ: ۱۰۰۰شابک : ۰ـ۳۶ـ۶۷۲۸ـ۶۰۰ـ۹۷۸تعداد صفحات:

کتاب «تصوف، روزگار تکوین» نوشته‌ی احمد ت. قرامصطفی و ترجمه‌ی اشکان بحرانی توسط انتشارات دانشگاه مفید منتشر شد.   درباره‌ی

مرتون به شخصيّت‌‏هاى برجسته عرفان اسلامى از جمله جنيد، حلاّج، ابن‏‌عربى، ابن عبّاد، عطّار نيشابورى، مولانا، و شيخ احمد علوى بسيار علاقه داشت، و همچنين مجذوب جاذبه روحانى امام رضا(ع) شده بود، و از سوى ديگر در مفاهيم و آموزه‌‏هاى آن غور مى‏‌كرد. مرتون آزمون و بلا را نشان دوستى خداوند مى‏‌دانست: «اگر شما يكى از دوستان خداونديد، آن‏گاه بايد براى لطف ويژه مهيّا باشيد. شما بايد خود را براى اوقاتى سخت آماده سازيد، زيرا پس از آن اوقات خوش شما فراخواهد رسيد. زيرا نامبرده رنج گنج ميسّر نمى‏‌شود». توماس

محمّدرضا عدلى مقدّمه توماس مرتون از شخصيّت‌‏هاى برجسته رهبانيّت مسيحى در سده بيستم است. با اين حال توجّه وى

رئیس انجمن مطالعات تصوف تونستوفیق بن عامر، در دیدار رایزن فرهنگی جمهوری اسلامی ایران ضمن اشاره به جایگاه فرهنگی،

قاسم جوادی در نشست علمی «خدمات اجتماعی صوفیه و عرفا در جهان اسلام» گفت: اسلام با اندیشه‌ی تصوف گسترش