وجود (قسمت پنجم)
عقل را به ذات و قواى خود، قدرت معرفت خداوند نيست و علمش به خداوند علم سلب است ابن عربى
برای تغییر این متن بر روی دکمه ویرایش کلیک کنید. لورم ایپسوم متن ساختگی با تولید سادگی نامفهوم از صنعت چاپ و با استفاده از طراحان گرافیک است.
عقل را به ذات و قواى خود، قدرت معرفت خداوند نيست و علمش به خداوند علم سلب است ابن عربى
تمثيل و تشبيه وجود به نورصوفيّه براى بيان حقيقت وجود حق و ذكر مراتب موجودات وجود را به نور
صوفيّه براى بيان حقيقت وجود حق و ذكر مراتب موجودات وجود را به نور تشبيه و تمثيل كرده چنين گفتهاند…
حقتعالى وجود مطلق و لا بشرط است چنانكه از مطالب مذكور استفاده شد و نيز از مقالات و مكتوبات
حاصل اين قول كه به «ذوق التألّه» يا «ذوق المتألّهين» شهرت يافته – اگرچه با مذاق همه متألّهان سازگار
مفهوم وجود، و گزارش اقوال وارده در آن.از مفاهيمى كه به مطلق وجود عارض مىشود، مفهوم وجود است كه
از مفاهيمى كه به مطلق وجود عارض مىشود، مفهوم وجود است كه راجع به آن در كتب كلام و فلسفه و عرفان چهار قول ذكر شده است به اين قرار…
سید عطاءالله مهاجرانی اخیراً از ۲۵ تا ۲۷ ماه اوت، مطابق ۴ تا ۶ شهریورماه ، کنفرانسی در گروزنی،
دکتر تقی پورنامداریان در بخشهایی از کتاب «سوانح» ساختار و ترکیب کلام، ساختار و ترکیب نثر بهمنظور انتقال صریح
حسين را گفتم كه نورزيدى تا اينجا كه زمين مرده بود و غير تو بود زنده شد اگر بورزى
Copyright © Majzooban.Org 2024. All Rights Reserved