دکتر حسن بلخاری ـ رئیس انجمن آثار و مفاخر فرهنگی اشاره: سی‌و‌دومین نشست از مجموعه «درس‌گفتارهایی درباره‌ خواجوی کرمانی»

شمس تبریزى، شیخ اشراق، عین‌القضاة، حلاج، رابعه و… هر کدام جلوه‌‏هاى بارز دلسوختگى و‏‌ شیدایى‏‌ بوده‌‏اند. نام آنان گاهى ابراهیم ادهم سلطان بلخ بوده است که به نگاهى آهویى در نخچیرگاه به خود آمده از جاه و جلال شاهانه دست کشیده، خود را هم‌آهنگ و همسان با رنج‌دیدگان ساخته است. زمانى بایزید و شبلى جلوه نموده‌‏اند. وقتى از دکان گندم‌فروش، همیان پر از گندم به دوش خود مى‏‌کشد آن را به خانه مى‏‌آورد و خالى مى‏‌کند، درون آن مورى را مى‌‏نگرد سرگردان که به این سو و

دکتر محمدرضا نعمتی  مقام شمس:  هر که نشنیده‌‏ست بوى درد دل                

شمس تبریزی – کافران را دوست می‌دارم، از این وجه که دعوی دوستی نمی‌کنند. می‌گویند آری کافریم دشمنیم. اکنون دوستیش تعلیم دهـیم، یگانگیش بیاموزیم. اما اینکه دعـوی می‌کند که من دوستم و نیست، پُرخطر است

دکتر محمد خدادادی – استادیار گروه زبان و ادبیات فارسی دانشگاه یزد  چکیده  شمس، حقیقت را نوری واحد می‌داند که

عرفان عملی و نظری در کتاب مقدّس در کتاب عهد جدید خصوصاً در انجیل یوحنا موارد بسیار از عرفان

ابوسعید حسن‌ بن ابی‌الحسن یسار بصری از چهره‌های مهم و تأثیرگذار در تاریخ تصوف اسلامی و مرید و سرسپرده‌ حضرت علی(ع) بوده و با عنوان پایه‌گذار و سرسلسله‌ تصوف اسلامی یاد شده است. بعضی از سلاسل طریقت را به حسن بصری و از او به امام علی(ع) می‏‌رسانند، مانند سلسله مشایخ ابوسعید ابوالخیر. ابن‏‌الندیم در الفهرست فن پنجم از مقاله پنجم سلسله ابومحمد جعفر خلدی‏ را نیز به حسن بصری می‏‌رساند و م