جمعی از درویشان زندانی به‌مناسبت زادروز عیسی‌‌ مسیح، با انتشار دعانامه‌ای خواستار دلسوزی و غمخواری برای مردم از سوی

عیسی در آغاز موعظه بر بالای کوه هشدار جدی داد و در آن شریعت خدا را، که در کوه سینا و در خلال عهد نخست داده شده بود، در پرتو نعمت عهد جدید معرفی کرد: گمان‌ مبرید که‌ آمده‌ام‌ تا تورات‌ یا صُحُف‌ انبیا را باطل‌ سازم. نیامده‌ام‌ تا باطل‌ نمایم‌ بلکه‌ تا تمام‌ کنم زیرا هر آینه‌ به‌ شما می‌گویم، تا آسمان‌ و زمین‌ زائل‌ نشود، همزه‌ یا نقطه‌ای از تورات‌ هرگز زائل‌ نخواهد شد تا همه‌ واقع‌ شود. پس‌ هر که‌ یکی از این‌ احکام‌ کوچک‌ترین‌ را بشکن

از بیان‌السعادة حضرت آقای سلطانعلیشاه – یهودا که بنى اسرائیل را به مخفیگاه عیسى رهنمون شد بر کارى که کرده بود پشیمان شد و آن درهم‌هاى اندک را که 

منبع: ترجمه تفسیر بیان‌السعاده فی مقامات العباده، تألیف حضرت آقای سلطان‌محمد گنابادی سلطانعلیشاه نقل شده است: پس از آنکه قوم

یلدا لغت سریانی است و در آن لسان‌‌ همان کلمه‌ی میلاد عربی‌ است که‌ عبارت از زمان ولادت عیسی است و در نجوم آخرین شب‌ پاییز و یا‌ اولین لیله‌ زمستان است‌ کـه‌ دراز‌ترین شب‌ها در تمام سال می‌باشد. باید دانست‌ که‌ جشن‌ میلاد مسیح که در ۲۵ دسامبر تثبیت‌ شده طبق تحقیق محققان‌ در‌ اصل جشن ظهور میترا (مهر) بوده است که‌ عیسویان در قرن چهارم میلادی آن را روز تولد‌ عیسی‌ قرار دادند. پس مهر در این روز متولد شده و در روزگاران‌ قدیم‌ نزد مهرپرستان‌ این روز مخصوص جشن‌ مهر‌ بوده‌ است. در اوستا مهر، فرشته‌ی روشنایی و پاسبان‌ راستی‌ و پیمان است و در فارسی بـه معانی: خورشید و ماه هفتم سال‌ و روز شانزدهم هر‌ ماه‌ و محبت آمده است‌.

عرفان عملی و نظری در کتاب مقدّس در کتاب عهد جدید خصوصاً در انجیل یوحنا موارد بسیار از عرفان

بسم الله الرحمن الرحیم شاعری [سعدی] می‌گوید که: هر دم از عمر می‌رود نفسی