منبع: ریاض‌السیاحه – حاج میرزا زین‌العابدین شیروانی (مستعلیشاه) – انسان كامل را به اسامى مختلفه مى‏‌خوانند و از وجهى و مناسبتى مسمى به اسمى مى‌‏نمايند؛ من‏‌جمله جبرئيل و ميكائيل و اسرافيل و عزرائيل انسان كامل را مى‏‌گويند. جبرئيل از آن ‏جهت كه از عالم حقايق و دقايق خبر مى‌‏دهد. ميكائيل از براى آن مى‌‏گويند كه از معارف و مكارم به طالبان رزق‌‏بخش است. و اسرافيل بدين سبب مى‏‌گويند كه از معاد و بازگشت مريدان را آگاه مى‌‏فرمايد. عزرائيل به علت آن مى‏‌گويند كه قتل نفس اماره مريدان مى‌‏نمايد.

منبع: ریاض‌السیاحه – حاج میرزا زین‌العابدین شیروانی (مستعلیشاه) طاب ثراه پوشيده نماند كه انسان كامل را به اسامى مختلفه

با تأکید بر متون تصوف تا قرن پنجم قمریچکیده سیمای امام علی(ع) در تألیفات صوفیه بازتاب یافته است و

دکتر قاسم جوادی روز چهارشنبه دوازدهم آبان‌ماه ۱۳۹۵ در نشست علمی «خدمات اجتماعی صوفیه و عرفا در جهان اسلام»

نقل و تحلیل نظریات‌ مختلف‌ دربارۀ پیوند‌ تاریخی‌ و معنوی‌ بایزید با امام جـعفر‌ صـادق (ع) دربارۀ ارتـباط تاریخی

مقدمه عرفان اسلامی، که مـتعالی‌ترین و مهم‌ترین تبلور ساحت درونی و پرجاذبه‌ترین‌ جلوۀ فرهنگ اسلامی، و عبارت‌ است‌ از

مقدمه عرفان اسلامی، که مـتعالی‌ترین و مهم‌ترین تبلور ساحت درونی و پرجاذبه‌ترین‌ جلوۀ فرهنگ اسلامی، و عبارت‌ است‌ از

رضا انتصاری – آثار و میراث عرفانی صوفیه با اینکه می‌تواند منافع اقتصادی بسیاری را از رهگذر بازدید گردشگران برای کشور ما فراهم کند، از این که مبادا بر فکر و فرهنگ مردمان اثر کند، مورد بی‌توجهی عامدانه قرار گرفته‌اند و در بهترین حالت که همانا جان به در بردن از گزند تخریب و تعدی‌ست، به حال خودشان رها می‌شوند، در حالی که در جنب و جوار آنها بناهای نوساز! و جعلی ساخته می‌شود تا از اثر احتمالی آن بر یک عده بیننده جلوگیری کنند…

قسمت اول طرفه حکایتی‌ست که زمانی اسکندر منابع مکتوب و آثارمعماری ایران را به آتش کشید و تاریخ ما

أَ لَمْ يَعْلَمُوا أَنَّهُ مَنْ يُحادِدِ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ فَأَنَّ لَهُ نارَ جَهَنَّمَ خالِداً فِيها ذلِكَ الْخِزْيُ الْعَظِيمُ *