ماجرا در واقع از زمانی است که آقای احمدی نژاد در ایران شروع به سرکوب درویشان کردند و شهر به شهر حرکت کردند و الآن متأسفانه رسیده اند به گناباد که در واقع مرکز سلسله درویشی نعمت اللهی گنابادی است و نه فقط اسم بیدخت و گناباد را از روی نقشه های جغرافیایی الآن مدتی است برداشته اند بلکه علاوه بر این حرکت دیگری که انجام داده اند این است که گفته اند دفن اموات در قبرستان گناباد که متعلق به درویشان است به سلامتی شهر ضرر می زند و به همین دلیل ممنوع است

از آنطرف ،پس از جنگ جهانى دوم ، افكار پوزيتيويستى در ميان روشنفكران، نفوذ زيادى‏يافت. برخى نيز تحت تاثير نگرش هاى‏اگزيستانسياليست هاى الحادى، مثل سارتر وهايدگر و بقيه، نفى مذهب ازسوى فرويد راپذيرفتند. اين گونه نگرش‏ها همراه‏باپديده‏هاى اجتماعى فوق‏الذكر، سبب شدكه شك‏گرايى بين روشنفكران رشديابد.
البته در حال حاضر، انديشه مذهبى‏بارديگر، درميان روشنفكران، حيات ‏مجدد يافته‏است. پوزيتيويسم، ماركسيسم،اگزيستانسياليسم و روانشناسى فرويد، مورد انتقاد قرار گرفته و ديگر موردپذيرش اكثرفلاسفه نيستند.درهمين حال،بد جلوه‏دان شرايط اخلاقى در غرب ‏باعث ‏شده ‏است كه بسيارى از متفكرين‏براى نيل به هدايت واقعى، به انديشه‏مذهبى بازگشت كنند. بسيارى از مردم درتكاپو هستند و اكنون فرصت‏بسيارخوبى براى معرفى انديشه اسلامى است.  

پازوكي در ادامه با طرح اين سوال كه دولت مي‌خواهد براي فرهنگ چه كاري كند، گفت: “مي‌خواهد به قول خودش براي مردم هنر ديني توليد كند كه ضامن اعتقادات ديني مردم باشد؛ امري كه در تاريخ اسلام به‌خودي خود رخ داده ‌است.” پازوكي همچنين گفت: “ميرفندرسكي، حكيم اوايل دوره صفويه رساله‌اي نوشته‌ است به نام صناعيه كه اين رساله به فارسي بسيار غليظي است. پرسش ميرفندرسكي اين است كه چگونه صنايع متوقف شده است. ميرفندرسكي يك سلسله مراتب طولي براي صنايع قائل است كه از رنگرزي و معماري و نقاشي تا طبابت و بقالي را در آن مي‌بينيم. سلسله مراتبي را نيز قائل مي‌شود و مي‌گويد منشاء اين هنرها يكي از حكما، اوليا و عرفا بوده‌اند. از اين رو پرسش ميرفندرسكي بسيار اهميت مي‌يابد چرا كه احساس مي‌كند ارتباط معنوي ميان هنر و هنرمند دارد از ميان مي‌رود. چرا قبل از ميرفندرسكي كسي چنين چيزي را ننوشت؟ در واقع صفويه اوج تمدن وفرهنگ ايران اسلامي است ولي بنده هميشه مي‌گويم اين دوره مثل فواره‌اي است كه به بالاي بالا رسيده است و همان زمان هم نزول مي‌كند”.‏

مهدی کروبی، نامزد ریاست جمهوری و دبیر کل حزب اعتماد ملی، در گفت و گو با هفته‌نامه آلمانی اشپیگل تأکید کرد که یکی از اهدافکاندیدا شدن وی جلوگیری از انتخاب مجدد احمدی‌نژاد است.

آقای کروبی معتقد است که احمدی‌نژاد به کشور زیان‌های جدی وارد کرده است، از این رو باید مانع انتخاب مجدد وی شد. او به صراحتمی‌گوید که درصورت انتخاب شدن با همه کشورها به‌جز اسرائیل تماس خواهد گرفت.

وقتي مي خواهم به عنوان يک نويسنده خودم را با دستگاه وزارت فرهنگ و ارشاد فعلي بسنجم، مشاهده مي کنم که در دوره دولت آقاي احمدي نژاد، هر پنج کتاب جديدي که من به وزارت ارشاد براي اجازه نشر داده ام، متوقف مانده اند. يعني بعد از چندين سال، نه پاسخي، نه توضيحي و نه اشاره يي نشده است. بالطبع ديگران هم در بخش هاي مختلف به همين شکل خواهند بود. ممکن است صداي من به جايي برسد ولي صداي ديگران به جايي نمي رسد. از اين جهت من گمان مي کنم ما بايد برگرديم و اگر دستگاه موازي وجود دارد، از اين زاويه به اين دستگاه موازي نگاه کنيم که نگاه به فرهنگ از زاويه ديد فرهنگي باشد نه از موضع محتسب و عوانان.

متأسفانه هنوز که هنوز است دستگاه و حتی قانون اساسی را که در آن دست بردند و خودشان الان به آن قانون اساسی به قول خودشان معتقدند، رعایت نمی‌کنند و طبق آن رفتار نمی‌کنند. الان تعداد زیادی تقاضای رسانه کرده‌اند، اجازه نشریه خواسته اند، اما به آنها مجوز داده نمی‌شود. رسانه‌ها به آن صورت که باید و شاید نمی‌توانند مطالب را بیان کنند. مردم را مطلع کنند از وقایعی که اتفاق می افتد. غالباً وکلای دادگستری از مراجعه به دستگاه دادگستری ناراضی‌اند به دلیل اینکه واقعاً مقررات رعایت نمی‌شود. 

من نمي گويم عالم اسلام، معرفت ندارد، فضيلت ندارد، ولي آنچه که در حرکت طالبان به چشم جهانيان رسيد، همين زور بازو بود يعني آنچه که ما خشونت مي ناميم.متاسفانه اين زور بازو، امروزه باعث توجه به عالم اسلام شده است. با همه اين احوال بايد از اين فرصت استفاده کرد و به جهان غرب نشان داد که اسلام فقط هويت نيست، معرفت هم هست.اسلام فقط خشونت ندارد، بلکه تاريخي دارد که در اين تاريخ، فضيلت پروري هم شده است 

یازدهم ربیع الاول مصادف است با سالروز رحلت قطب العرفین و ملجإ السالکین نتیجة الاولیا و زبدة الاصفیا و قرة عین الفقراء مولانا المعظم و مولا نا الحاج سلطان حسین تابنده رضاعلیشاه ثانی قدس سرّه الشریف سلیل جلیل حضرت قطب العارفین حضرت آقای صالحعلیشاه طاب ثراه

خطري كه اقتصاد ايران را درسال 1388 تهديد مي كند از ناحيه تحريم هاي اقتصادي نيست، بلكه بايد دنبال ‏نكات ديگري دراقتصاد ايران بود كه درشرايط بين المللي اقتصاد كشور را دچار ركود خواهد نمود. درحال ‏حاضر با وقوع بحران بين المللي، اقتصاد كشورها يكي پس از ديگري دچار شرايط ركود مي شوند. اقتصاد ‏ايران نيز از سال آتي همين شرايط ركود را به شدت آزمايش خواهدنمود زيرا وضعيت اقتصادي ايران وباقي ‏كشورهاي نفتي همواره با يك تاخير از وضعيت اقتصاد جهاني تبعيت مي كند. 

همه‌ی هنرها میكوشند به‌ آن‌ حال‌ موسيقايی و حال‌ شاعرانه‌ كه‌ اصل‌ همه‌ی هنرها است‌، برسند. خود آن‌ مقام‌ با بیخويشی همراه‌ است‌ و اگر جهت‌ صنعتگری در كار هنرمندی قوت‌ بگيرد، در واقع‌، هوشياری او بيش‌تر میشود.به‌ عبارت‌ ديگر، جنبه‌ی فرآوری و پديدآوردن‌ هم‌ در هنرمند است‌ و هم‌ در صنعتگر، امّا صنعتگر به‌ دليل‌ آن‌ كه‌ دائماً بر كارش‌ آگاهی دارد، از تجربه‌ی حال‌ شاعرانه‌ و موسيقايی بیبهره‌ است‌. ولی هنرمند ضمن‌ آن‌ كه‌ در اوج‌ بیخويشی است‌ و در سُكر و سرمستی حال‌ موسيقايی سير میكند، میتواند از اين‌ اوج‌ فرود نيايد و همچنان‌ از جنبه‌ی تخنه‌ (صنعتگری) هم‌ سود ببرد.