علم جدید و ادیان توحیدی (بخش چهارم و پایانی)
دکتر مهدی گلشنی واینبرگ بعد از اینکه به خاطر این سخن مورد انتقاد قرار گرفت، آن را اصلاح کرد
برای تغییر این متن بر روی دکمه ویرایش کلیک کنید. لورم ایپسوم متن ساختگی با تولید سادگی نامفهوم از صنعت چاپ و با استفاده از طراحان گرافیک است.
دکتر مهدی گلشنی واینبرگ بعد از اینکه به خاطر این سخن مورد انتقاد قرار گرفت، آن را اصلاح کرد
نیویورکیها علم را به خیابان میآورند سیناپرس – جشنواره جهانی علم در نیویورک دهمین سال برگزاری خود را جشن
دکتر مهدی گلشنی آن فیزیکدانانی که ظهور جهان را صرفاً تجلیات کوانتومی میدانند توجه ندارند که تجلیات کوانتومی از
دکتر مهدی گلشنی در رد این استدلال هاوکینگ که اگر جهان خودکفا باشد و مرز و لبهای نداشته باشد،
دکتر مهدی گلشنی اشاره: فیزیکدان متألّه، استاد دکتر گلشنی در کتاب جدیدشان «چالشها و تبیینها، خداباوری و دانشمندان معاصر
۲۸ اردیبهشتماه برابر با هجدهم ماه می میلادی از سوی شورای جهانی موزهها یا ایکوم به عنوان روز جهانی موزه نامگذاری و در این روز بازدید از موزهها رایگان بوده و تلاش میشود ارتباط بیشتری بین اقشار جامعه و موزهها برقرار شود. موزهها با کارکردهای متعدد و حوزههای گسترده تحت پوشش خود؛ سهمی مهم در ارتقا و حفظ دانش و فرهنگ بشری ایفا میکنند. در حقیقت موزهها را میتوان پلی بین جامعه و حوزههای مختلف علوم، طبیعت، تاریخ، هنر و فرهنگ محسوب کرد که موجبات ارتباط بیواسطه تودههای مردم و موضوعات فوق را فراهم میکنند. شاید جامعترین تعریف در این حوزه از سوی شواری بینالمللی موزه ارائه شده است که بر اساس آن: موزه، موسسهای دائمی و فاقد اهداف مادی و در خدمت تمامی افراد جامعه است که هدف آن تحقیق در آثار و شواهد انسان، محیط زیست و زندگی وی، جمعآوری آثار، حفظ و بهرهبرداری معنوی و ایجاد ارتباط بین این آثار و افراد جامعه از طریق نمایش آنها است.
به مناسبت روز جهانی موزهها سیناپرس – بیست و هشتم اردیبهشتماه برابر با هجدهم ماه می میلادی از سوی
دکتر علیمحمد صابری – موضوع عالمان دينی، قصۀ حال و آينده جوامع است و بدون شک اين مبحث همواره جای بزرگی را در تاريخ فرهنگ و دين اشغال خواهد کرد. اين مقاله و وجيزۀ ناچيز به همين مهم اهتمام ورزيده که معنای علم و عالم دينی را بتواند تبيين نمايد. لذا در اين نوشته به شرح شاخصه های عالمان دينی میپردازيم…
دکتر علیمحمد صابری قال رسول الله (ص): رب حامل فقه غير فقيه و من لم ينفعه علمه ضره جهله؛ بسا
این مقاله ضمن تحلیل نظریههای دو دانشمند بزرگ، اینشتین و هاوکینگ، که تأثیری ژرف بر فیزیک نوین و کیهانشناسی جدید داشتهاند، با اتّخاذ رویکردی پدیدارشناسانه به پیشفرضهایی خواهیم پرداخت که در نگرش یک دانشمند و درنتیجه نظریهپردازی علمی وی، مدخلیّت دارد. این پیشفرضها ممکن است متافیزیکی، فرهنگی، محیطی، سیاسی-اعتقادی و… باشد. چرا که هر دانشمند با توجه به رویکرد خاص خود و نحوۀ درجهان بودنش به سوی پدیدهها روابتدا به بررسی مقولۀ آفرینش از نگاه ادیان توحیدی میپردازیم و برداشتهای کلامی رایج را در این باب، به ترتیبِ تاریخی به نظاره خواهیم نشست. پس از آن به تفسیرهای قرن بیستمی دربارۀ آموزۀ خلقت میپردازیم و تأثیر انقلابهای علمی (نسبیت و کوانتوم) را د
Copyright © Majzooban.Org 2024. All Rights Reserved