من این دیدگاه را قبول ندارم که بشریت به طور غم‌انگیزی در شب تاریک نژادپرستی و جنگ گرفتار گردیده

جناب ابن‌ عربی‌ در التجلیات‌ الالهیه به‌ سه گونه‌ توحید اشاره‌ می‌کند: توحید علم‌ است‌، آن‌گاه‌ حال‌ است‌ و سپس‌

سلطان‌العارفین بایزید بسطامی می‌فرماید:هیچ کس برمن چنان غلبه نکرد که جوانی از بلخ مرا گفت یا بایزید حد زهد

ماست و خیار ناصرالدین شاهی: می‌گویند در زمان ناصرالدین شاه، روزی امیرکبیر که از حیف و میل سفره‌های خوراکِ

ارادتِ بی‌چون یکی را از تختِ شاهی فرو آرد و دیگری را در شکمِ ماهی نکو دارد. (۱) وقتی‌ست خوش

عالَم به غفلت قائم است. که اگر غفلت نباشد، این عالَم نمانَد. اگر همهٔ آن رو نماید به کلّی، به آن

هر که عاشق شود و آنگاه عشق پنهان دارد و بر عشق بمیرد شهید باشد!دریغا عشق فرض راه است

اهل جنگ را چگونه محرم اسرار کنند؟ترک جنگ و مخالفت کن.مادهٔ جنگ هواست، هرکجا جنگی دیدی از متابعت هواست.

گفته‌اند که چون ابراهیم گفت: خدایا مرده را چگونه زنده می‌کنی؟ ندا آمد که تو نیز بما بنمای که اسماعیل

مولانا – مؤمن چون خود را فدای حق کند، از بلا و خطر و دست و پا چرا اندیشد؟ چون سوی حق می‌رود، دست و پا چه حاجت است؟ دست و پا برای آن داد تا از او بدین طرف روان شوی. لیکن چون سویِ پاگر و دست‌گر می‌روی، اگر از دست بروی و در پای افتی و بی‌دست و پا شوی، چه غم باشد؟ فیه ما فیه