امسال میان دفتر رهبری و اکثریت مراجع عظام تقلید برسر تعیین یوم اول ماه شوال اختلاف نظر ظهور کرد، که خالی از ایجاد مشکلاتی نیز برای عموم مسلمانان نبود. یعنی اگر ماه رمضان سی روزه بود، خوردن در روز سی ام ماه رمضان ممنوع و مستوجب کفاره بشمار میرفت و اگر ماه رمضان بیست و نه روزه بود، فطرنکردن و نشکستن روزه حرام و معصیت بود

آقای علم الهدی در باره فتوای دفتر رهبری و علت اختلاف نظر این دفتر با نظر اکثریت علما و مراجع نوشته اند که سایر مراجع برای رویت قائل به  استفاده از چشم مسلح نیستند و میگویند که هلال ماه را باید با چشم بدون دوربین در افق مشاهده کرد. اما دفتر رهبری استفاده از دوربین نجومی و تلسکوب را هم بلامانع میدانند و هرگاه عده ای با تلسکوب هم ماه را مشاهده کنند و به دفتر رهبری گزارش دهند این امر مقبول بشمار میرود  

به نظر من چیزی که در این ایام در حدی که من اطلاع دارم، در این دو سه سال اخیر، مبارزه علیه انجمن بهاییان را تشدید کرده است، ریشه در خود قم دارد. برخی از علمای خیلی سنتی حوزه اصولاً تلاش و کوشش‌شان این است و حساسیت روی این پیدا کرده‌اند که جریا‌ن‌های غیراسلامی، حالا مسیحی باشد، بهایی باشد، یهودی باشد یا نمی‌دانم جریانهای دیگر…

حتا دراویش …

حسن یوسفی اشکوری: بله، احسن، دراویش. هر چیزی که به اصطلاح مردم را جذب بکند، جوانان را جذب بکند، با آن مقابله کنند. و به همین دلیل براثر فشار علمای قم بود که در وزارت اطلاعات اصلاً نهادی به نام "ادیان" بوجود آمده است. در خود قم ده‌ها مؤسسه، نشریه، کتاب درباره‌ی مهدویت در این سال‌ها، در همین چند سال اخیر، منتشر شده است.  

به اعتقاد دکتر مهاجرانی این دوگانگی در دو عرصه ی "ملی" و" رهبران" اتفاق اقتاده و مواردی چون بیانیه ی مراجع در قم، بیانیه ی آقای هاشمی رفسنجانی و حضور شخصیتهایی چون مهندس موسوی ،آقای خاتمی و آقای کروبی و شخص آقای رفسنجانی و نوع حضور و خواسته ی مردم، راهپیمایی دیروز را از راهپیمایی های گذشته کاملا متمایز می کند.

نخستین وزیر ارشاد دولت اصلاحات با اشاره به اینکه نهاد مرجعیت در قم حساب خود را از حاکمیت جدا کرده است اظهار داشت: تصادفی نیست که هر سه امام جمعه ی قم (آیت الله استادی، ایت الله امینی و ایت الله حوادی آملی ) مساله دار شده اند.من احساس نمی کنم که امروز اقای احمدی نژاد یا حتی مقام رهبری بتوانند به قم بروند و در آنجا یک حضور قوی از خودشان بروزدهند 

یکی از این عوامل فعالیت و فتنه انگیزی دشمنان ، استعمارگران و تمام دشمنان امت اسلامی است. مسئله دوم منافع برخی حکومتها است که از تقریب میان مسلمانان ضربه می بینند.آنها سعی می کنند تفرقه میان مسلمانان جریان داشته باشد. همچنین  تعصبی که نزد برخی از افراد ریشه دارد، مانع از موفقیت تقریب می شود.

بعد از امام علي(ع) امام حسن مجتبي وقتي عدم تمايل مردم به شركت در جنگ با معاويه را مي بيند كه اين خود نتيجه استفاده ابزاري معاويه از دين و انجام تبليغات گسترده و يكسويه عليه شيعيان بود و در حقيقت چون معاويه هدف اصلي خود را رسيدن به خلافت قرار داده بود پس خود را مجاز به استفاده از هر وسيله و ابزاري مي دانست، امام حسن تن به صلح داد و حكومت را براي متقاضيانش رها كرد. عده يي همچون نويسنده كتاب شهيد جاويد بر اين عقيده هستند كه حركت امام حسين به سمت كوفه براي تشكيل حكومت اسلامي است زيرا با وجود خليفه يي فاسد چون يزيد از يك طرف و درخواست مردم كوفه از امام از سمت ديگر حجت را بر امام تمام كرده بود تا با خواست مردم مبارزه عليه حكومت ظالم را رهبري كند اما با پيمان شكني مردم كوفه و گرايش آنان به سپاه يزيد و محاصره امام در سرزمين كربلا، ايشان را ميان دو گزينه بيعت با يزيد يا جنگ قرار مي دهند.ہہ كه امام شعار هيهات من الذله را سر داده و تن به شهادت مي سپارد.14

مردم ایران به آقای شیخ مهدی کروبی به چشم یک مجتهدمجاهد مینگرند. چرا؟ چون او سرگرم “افضل الجهاد” است. افضل الجهاد نیز عبارت است از گفتن حق در برابر حکمران جائر و ستمخو. حال شما نیز برخیزید و دست ازهمگامی با پیروان فکری مکتب “حجتیه” بشوئید، و در شمار مقلدان حضرات آیات عظامی مانند منتظری و صانعی و بیات زنجانی  به صف این مجاهدت بپیوندید و در این ماه مبارک رمضان یکی از عَلَمداران مصاف “افضل الجهاد ” گردید

چرا آقاي مصباح و همفكرانشان همواره حكومت را به خداوند وصل مي‌كنند و از اين سو آراي مردم را كه آراي جماعت است از سوي خداوند نمي‌دانند. به عبارت ديگر چرا هميشه از تكليف مردم در امر اطاعت از رهبران سخن گفته مي‌شود ولي از حق مردم در برابر حاكمان سخني در ميان نيست.
آيا حاكم ديني تكليف اطاعت از خواسته‌هاي مردم را ندارد؟ آيا حاكم ديني در برابر مردم مسوول نيست؟ آيا اطاعت رئيس‌جمهور از مردم و توجه به آراي آدميان اطاعت از خداوند نيست؟ چرا اطاعت از خداوند در امر حكومت و سياست يكسويه است؟ اگر دست خداوند در امر حكومت در ميان است اين آحاد مردم هستند كه خلق خدا و نمايندگان خدايند.

نه فقط تخریب مساجد اهل تسنن در نقاط گوناگونی از ایران بلکه تخریب حسینیه های دراویش در شهرهای قم و بروجرد و اصفهان و را نیز باید از این نقطه نظر مورد امعان قرار. بیگمان نخستین کسی که این نکته خطرناک را لحاظ کرد شخص جنابعالی بودید و با این درک و درایت و شجاعت و اعلام خطر بجا و به موقع نام خود را در صفحات تاریخ مبارزات حق طلبانه مردم ایران جاودانه کردید

اين مقاله با نگاه كوتاهي به جايگاه استراتژي توسعة صنعتي در روش‌شناسي برنامه‌ريزي «طرح استراتژي توسعه صنعتي كشور» را بررسي مي‌نمايد. طرح مزبور بسياري از كليات لازم براي استراتژي توسعه اقتصادي كشور را مطرح مي‌سازد و مي‌تواند به عنوان استراتژي توسعة كشور مورد استفاده واقع شود.

‏ تحمل بفرمائيد که به صراحت به حضورتان عرض کنم که درزمان شما، نه نظرا بلکه عملاً، اين رکن اساسي امنيت اجتماعي نه تنها متزلزل بلکه در ملاء‌عام ويران شد، و اين بهاي کمي نبود که ملت ايران پرداخت کرد. ‏

‏توجيه شرعي نقض قواعد عمومي جزا و اصول محاکمات توسط برخي از دوستان، که فقاهت آنان را اگر بپذيرم درايت و آگاهي آنان را هرگز نخواهم پذيرفت، هرچند ممکن است ارائه و برآن اصرار شود. ولي شما مرا مي‌شناسيد که فرزند فقاهتم، و ديرينه اين درگاهم، فقيهان واقعي را از فقهيان رسانه‌اي بخوبي تشخيص مي‌دهم. با شناختي که اينجانب از جنابعالي دارم، شما از آن دسته فقيهان نيستيد، و امکان ندارد که از نظر فکري بتوانيد با آناني همراه شويدکه توجيه گر شرعي اينگونه نقض قوانينند.